الحديث ابحث في المتون والرواة

أبو داود ١٢٤٠

سنن أبي داود، طبعة دهلي مع عون المعبود

١٢٤٠ - حَدَّثَنَا ‌الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، نَا ‌أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ ، نَا ‌حَيْوَةُ ، ‌وَابْنُ لَهِيعَةَ، قَالَا: نَا ‌أَبُو الْأَسْوَدِ أَنَّهُ سَمِعَ ‌عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ يُحَدِّثُ عَنْ ‌مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ،

«أَنَّهُ سَأَلَ ‌أَبَا هُرَيْرَةَ : هَلْ صَلَّيْتَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْخَوْفِ؟ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: نَعَمْ، فَقَالَ مَرْوَانُ: مَتَى؟ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: عَامَ غَزْوَةِ نَجْدٍ قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى صَلَاةِ الْعَصْرِ، فَقَامَتْ مَعَهُ طَائِفَةٌ، وَطَائِفَةٌ أُخْرَى مُقَابِلَ الْعَدُوِّ، وَظُهُورُهُمْ إِلَى الْقِبْلَةِ، فَكَبَّرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَكَبَّرُوا جَمِيعًا الَّذِينَ مَعَهُ، وَالَّذِينَ مُقَابِلِي الْعَدُوِّ، ثُمَّ رَكَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَةً وَاحِدَةً، وَرَكَعَتِ الطَّائِفَةُ الَّتِي مَعَهُ، ثُمَّ سَجَدَ فَسَجَدَتِ الطَّائِفَةُ الَّتِي تَلِيهِ، وَالْآخَرُونَ قِيَامٌ مُقَابِلِي الْعَدُوِّ، ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَامَتِ الطَّائِفَةُ الَّتِي مَعَهُ، فَذَهَبُوا إِلَى الْعَدُوِّ، فَقَابَلُوهُمْ، وَأَقْبَلَتِ الطَّائِفَةُ الَّتِي كَانَتْ مُقَابِلِي الْعَدُوِّ، فَرَكَعُوا وَسَجَدُوا، وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ كَمَا هُوَ، ثُمَّ قَامُوا، فَرَكَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَةً أُخْرَى، وَرَكَعُوا مَعَهُ، وَسَجَدَ، وَسَجَدُوا مَعَهُ، ثُمَّ أَقْبَلَتِ الطَّائِفَةُ الَّتِي كَانَتْ مُقَابِلِي الْعَدُوِّ، فَرَكَعُوا، وَسَجَدُوا، وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاعِدٌ، وَمَنْ كَانَ مَعَهُ، ثُمَّ كَانَ السَّلَامُ، فَسَلَّمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَسَلَّمُوا جَمِيعًا، فَكَانَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَيْنِ، وَلِكُلِّ رَجُلٍ مِنَ الطَّائِفَتَيْنِ رَكْعَةٌ رَكْعَةٌ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه ‌أَبَا هُرَيْرَةَ

الإسناد

سليمان بن الأشعث السجستانيصاحب الكتاب
حدثنا ‌الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ،الحسن بن علي بن محمد ت ٢٤٢هـثقة حافظ، له تصانيف
نا ‌أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُعبد الله بن يزيد ثقة فاضل، أقرأ القرآن نيفا وسبعين سنة
نا ‌حَيْوَةُحيوة بن شريح بن صفوان ثقة ثبت فقيه زاهد.
‌وَابْنُ لَهِيعَةَ،ابن لهيعة (عبد الله بن صدوق، خلط بعد احتراق كتبه، ورواية ابن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهما
نا ‌أَبُو الْأَسْوَدِمحمد بن عبد الرحمن بن ثقة
سمع ‌عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِعروة بن الزبير (عروة بن ثقة فقيه مشهور
عن ‌مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ،مروان بن الحكم (مروان بن صحابيلا تثبت له صحبة قال عروة بن الزبير: مروان لا يتهم في الحديث
أنه ‌أَبَا هُرَيْرَةَأبو هريرة (عبد الرحمن بن ت ٥٧هـ، صحابيالصحابي الجليل، حافظ الصحابة
رسول الله ﷺ

صاحب الكتابراوٍ مربوط بترجمتهاسم لم يُربط بعدرسول الله ﷺ