الحديث ابحث في المتون والرواة

أبو داود ١٠١١

سنن أبي داود، طبعة دهلي مع عون المعبود

١٠١١ - حَدَّثَنَا ‌عَلِيُّ بْنُ نَصْرٍ، نَا ‌سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، نَا ‌حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ‌أَيُّوبَ ‌وَهِشَامٍ ، ‌وَيَحْيَى بْنِ عَتِيقٍ ، ‌وَابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ ‌مُحَمَّدٍ ، عَنْ ‌أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

«فِي قِصَّةِ ذِي الْيَدَيْنِ أَنَّهُ كَبَّرَ وَسَجَدَ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه ‌أَبِي هُرَيْرَةَ

وَقَالَ هِشَامٌ: يَعْنِي ابْنَ حَسَّانَ كَبَّرَ، ثُمَّ كَبَّرَ وَسَجَدَ. قَالَ ‌أَبُو دَاوُدَ : رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَيْضًا حَبِيبُ بْنُ الشَّهِيدِ وَحُمَيْدٌ وَيُونُسُ وَعَاصِمٌ الْأَحْوَلُ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، لَمْ يَذْكُرْ أَحَدٌ مِنْهُمْ مَا ذَكَرَ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ هِشَامٍ أَنَّهُ كَبَّرَ، ثُمَّ كَبَّرَ وَسَجَدَ، وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامٍ، لَمْ يَذْكُرَا عَنْهُ هَذَا الَّذِي ذَكَرَهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ أَنَّهُ كَبَّرَ، ثُمَّ كَبَّرَ.

الإسناد

سليمان بن الأشعث السجستانيصاحب الكتاب
حدثنا ‌عَلِيُّ بْنُ نَصْرٍ،علي بن نصر بن علي ت ٢٥٠هـثقة حافظ
نا ‌سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍسليمان بن حرب بن بجيل ت ٢٢٤هـثقة إمام حافظ
نا ‌حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ،حماد بن زيد بن درهم ت ١٧٧هـثقة ثبت، فقيه.
عن ‌أَيُّوبَأيوب بن أبي تميمة (أيوب ثقة ثبت حجة، من كبار الفقهاء العباد
‌وَهِشَامٍهشام بن حسان ثقة من أثبت الناس في ابن سيرين، وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال لأنه قيل: كان يرسل عنهما
‌وَيَحْيَى بْنِ عَتِيقٍيحيى بن عتيق ثقة
‌وَابْنِ عَوْنٍعبد الله بن عون بن ت ١٥٠هـثقة ثبت فاضل
عن ‌مُحَمَّدٍمحمد بن أبي عمرة (محمد ت ١١٠هـثقة ثبت عابد كبير القدر، كان لا يرى الرواية بالمعنى
عن ‌أَبِي هُرَيْرَةَأبو هريرة (عبد الرحمن بن ت ٥٧هـ، صحابيالصحابي الجليل، حافظ الصحابة
رسول الله ﷺ

صاحب الكتابراوٍ مربوط بترجمتهاسم لم يُربط بعدرسول الله ﷺ