يونس بن ميسرة بن حلبس

وقال أبو حاتم: كان من خيار الناس، وكان يقرئ في مسجد دمشق وكف بصره

وقال أبو حاتم: كان من خيار الناس، وكان يقرئ في مسجد دمشق

وقال ابن عمار، وأبو داود، والدارقطني: ثقة.

وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي، وأبو داود، والدارقطني: ثقة

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

وذكره ابن حبان في " الثقات "

ثقة عابد

وقال البزار: ثقة من عباد أهل الشام

وقال ابن عمار، وأبو داود، والدارقطني: ثقة.

وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي، وأبو داود، والدارقطني: ثقة

ثقة كبير القدر

وقال العجلي: شامي تابعي ثقة

وقال العجلي: شامي، تابعي، ثقة

قال ابن سعد: كان ثقة

وذكره محمد بن سعد في الطبقة الخامسة، وقال: كان ثقة

وقال ابن عمار، وأبو داود، والدارقطني: ثقة.

وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي، وأبو داود، والدارقطني: ثقة

وقال معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين: أدرك معاوية

وقال معاوية بن صالح عن ابن معين: أدرك معاوية

روى عن معاوية - رضي الله عنه - روايته عنه في سنن ابن ماجه، وقيل بينهما رجل، ذكره في التهذيب

أبوحلبس الأعمى الجبلاني الشامي عَنْ أم الدرداء (وعبد اللَّه بْن عمرو قَالَ أَحْمَد (بْن يونس حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن كثير عَنِ الأوزاعي عَنْ أَبِي عُبَيْد يونس (بْن ميسرة (الجبلاني

يَرْوِي عَنْ مُعَاوِيَةَ عَنِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْخَيْرُ عَادَةٌ وَالشَّرُّ لَجَاجَةٌ وَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ روى عَنهُ أهل الشَّام مَرْوَان بن جنَاح وَغَيره

روى عن واثلة بن الأسقع وام الدرداء وأبي إدريس الخولاني روى عنه الاوزاعي ومحمد بن مهاجر ومروان بن جناح وخالد بن يزيد المزني وسليمان بن عتبة سمعت أبى يقول ذلك

ثِقَة تَابِعِيّ

عَن أبي هُرَيْرَة وَأم الدَّرْدَاء رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا وَعنهُ خَالِد بن يزِيد وَأَبُو الْأسود قلت هُوَ بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون اللَّام بعْدهَا مُوَحدَة ثمَّ مُهْملَة وَقد وَقع فِي نفس الْمسند من طَرِيق مُعَاوِيَة بن صَالح عَن أَبى حَلبس يزِيد بن ميسرَة عَن أم الدَّرْدَاء أَنه سَمعهَا تَقول فَهَذَا اسْم الَّذِي يرْوى عَن أم الدَّرْدَاء قد صرح بِهِ فِي الرِّوَايَة فِي الْمسند واما الرَّاوِي عَن أبي هُرَيْرَة فَوَقع فِيهِ من طَرِيق بن لَهِيعَة عَن أبي الْأسود وَهُوَ يَتِيم عُرْوَة عَن أَبى حَلبس عَن أَبى هُرَيْرَة وَقد ذكر الْحَاكِم أَبُو أَحْمد هَذِه التَّرْجَمَة أَبُو حَلبس يزِيد بن ميسرَة وَأَبُو حَلبس يُونُس بن ميسرَة وَحكى فِي يزِيد أَنه يكنى أَيْضا أَبَا يُوسُف وَفِي يُونُس أَنه يكنى أَيْضا أَبَا عبيد وَقد قدمت فِي تَرْجَمَة يزِيد بن ميسرَة انه يكنى أَبَا حَلبس

وكان ثقة. لما دخل المسودة في أول سلطان بني هاشم دمشق دخلوا مسجدها فقتلوا من وجدوا فيه. فقتل يومئذ يونس بن ميسرة بن حلبس وقتل يومئذ جد أبي مسهر عبد الأعلى بن مسهر الغساني الدمشقي وذلك في سنة اثنتين وثلاثين ومائة في أول خلافة أبي العباس

(١) : " د، ت، ق" ابن حلبس أبو عبيد، وأبو حلبس الجُبلاني، الأعمى، عالم دمشق، وأخو أيوب، ويزيد. طال عمره وحدث عن: معاوية، وعبد الله بن عمرو، وواثلة بن الأسقع، وابن عمر، وأبي مسلم الخولاني، والصنُّابحي، وعدة. وعنه: عمرو بن واقد، ومروان بن جناح، والأوزاعي، وسعيد بن عبد العزيز، وآخرون. قال أبو عبيد، وأبو حسان الزيادي: بلغ مائة وعشرين سنة، وكان يقرئ القرآن في الجامع، وله كلام نافع في الزهد والمعرفة. وثقه العجلي، والدارقطني، وهو القائل: إذا تكلفت ما لا يعنيك، لقيت ما يُعنِّيك. قال عمرو بن واقد: حدثنا يونس: سمعت معاوية على المنبر، فذكر حديثا. وقال الهيثم بن عمران: كنت جالسا عند ابن حلبس، وكان يدعو عند المغيب: اللهم ارزقنا الشهادة في سبيلك. فأقول: من أين يرزقها وهو اعمى؟! فلما دخلت المسودة دمشق، قتل، فبلغني أن اللذين قتلاه بكيا لما أخبرا بصلاحه، وذلك في سنة اثنتين وثلاثين ومائة