عائذ الله بن عبد الله بن عمرو ويقال

وفي كتاب ابن سعد: كان ثقة

وقال أبو حاتم، والنسائي، وابن سعد: ثقة

قال مكحول: ما رأيت أعلم منه

قال مكحول الشامي: ما رأيت أعلم من أبي إدريس، وفي رواية قال: ما رأيت مثل أبي إدريس

نا عبد الرحمن حدثني أبي نا دحيم، نا عبد العزيز بن أبي السائب، عن أبيه قال: سمعت مكحولا يقول: ما أدركت مثل أبي إدريس الخولاني

وفي " تاريخ دمشق ": وقد روى أنه لقي معاذا من وجوه منها: حديث شهر عنه أن معاذا قدم عليهم اليمن فلقيته امرأة من خولان، الحديث، ومنها حديث مالك بن أنس عن أبي حازم عنه قال: دخلت مسجد دمشق فإذا أنا بفتى براق الثنايا فسألت عنه فقالوا: معاذ، فلما كان الغد هجرت ووجدته يصلي فلما انصرف سلمت عليه وقلت: والله إني لأحبك فقال: آلله الحديث

وقال أبو عمر بن عبد البر: سماع أبي إدريس من معاذ، عندنا صحيح، من رواية أبي حازم وغيره، فلعل رواية الزهري عنه، أنه قال: فاتني معاذ بن جبل، أراد في معنى من المعاني، وأما لقاؤه وسماعه منه فصحيح غير مدفوع، وقد سئل الوليد بن مسلم - وكان عالما بأيام أهل الشام - هل لقي أبو إدريس الخولاني معاذ بن جبل ؟ فقال: نعم، أدرك معاذ بن جبل، وأبا عبيدة، وهو ابن عشر سنين، ولد يوم حنين، سمعت سعيد بن عبد العزيز يقول ذلك

وسئل الوليد بن مسلم لقي أبو إدريس معاذا ؟ فقال: نظن أنه لقي معاذا، وأبا عبيدة وهو ابن عشر سنين

وروى الزهري عن أبي إدريس، أنه قال: أدركت أبا الدرداء، وعبادة بن الصامت، وشداد بن أوس وفاتني معاذ.

قال أبو زرعة: قال محمد بن أبي عمر، عن ابن عيينة، عن الزهري عن أبي إدريس: أنه أدرك عبادة بن الصامت، وأبا الدرداء، وشداد بن أوس، وفاته معاذ بن جبل

وقال أبو مسهر: لم نجد له ذكرا بعد عبد الملك.

قال العلائي: يروي عن عمر ومعاذ وأبي بن كعب وبلال، وقد قيل: إن ذلك مرسل، وروايته عن أبي ذر في صحيح مسلم وكأن ذلك على قاعدته

نا عبد الرحمن، نا محمد بن عزيزالأيلي، حدثني سلامة - يعني ابن روح - عن عقيل قال ابن شهاب: أخبرني أبو إدريس الخولاني - وهو عائذ الله ابن عبد الله وكان من فقهاء أهل الشام

واختلفوا في سماعه من معاذ فأنكره الزهري وطائفة، وأثبته جماعة منهم ابن عبد البر

وقال الزهري: كان قاص أهل الشام وقاضيهم في خلافة عبد الملك

وقال الزهري: كان قاص أهل الشام، وقاضيهم في خلافة عبد الملك

قال أبو زرعة: قال محمد بن أبي عمر، عن ابن عيينة، عن الزهري، عن أبي إدريس أنه أدرك عبادة بن الصامت، وأبا الدرداء، وشداد بن أوس، وفاته معاذ بن جبل

وقال البخاري: لم يسمع من عمر

وقال البخاري: لم يسمع من عمر بن الخطاب

وقال البخاري: لم يسمع من عمر شيئا. انتهى وهو رد لما ذكره المزي روى عن عمر

حديث عمر قد خولف زيد بن حباب في هذا الحديث، وروى عبد الله بن صالح وغيره عن معاوية بن صالح، عن ربيعة بن يزيد، عن أبي إدريس، عن عقبة بن عامر، عن عمر وعن ربيعة، عن أبي عثمان، عن جبير بن نفير، عن عمر. وهذا حديث في إسناده اضطراب ولا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم، في هذا الباب كثير شيء. قال محمد: وأبو إدريس لم يسمع من عمر شيئا.

وأرسل أبو إدريس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم

وروى مالك في الموطأ عن أبي حازم عن أبي إدريس الخولاني حديث: وجبت محبتي للمتحابين في، وفيه التصريح بسماع أبي إدريس له من معاذ واجتماعه به بدمشق

ولد عام حنين قاله أَبُو مسهر ويمكن أن يكون سَمِعَ من مُعَاذ، قَالَ ابْن عُيَيْنَةَ ومعمر عَنِ الزُّهْرِيّ عَنْ أَبِي إدريس قَالَ أدركت عبادة بْن الصامت ووعيت عَنْهُ وأدركت أَبَا الدرداء ووعيت عَنْهُ وأدركت شداد بْن أوس ووعيت عَنْهُ وفاتني مُعَاذ بْن جبل، وسَمِعَ ابْن مَسْعُود والمغيرة بْن شُعْبَة روى عَنْهُ يونس بْن ميسرة وبسر بْن عبيد الله وربيعة بن يزيد

اسمه عائذ اللَّه بْن عَبْد اللَّه، ولد عام حنين

اسْمه عَائِذ اللَّه بْن عَبْد اللَّه ولد عَام حنين عداده فِي أهل الشَّام يروي عَن شَدَّاد بْن أَوْس وابْن مَسْعُود والمغيرة بْن شُعْبَة وَلم يسمع من معَاذ بْن جبل شَيْئا رَوَى عَنْهُ الزُّهْرِيّ وَأهل الشَّام ولاه عَبْد الْملك بْن مَرْوَان الْقَضَاء وعزل بِلَال بْن أَبِي الدَّرْدَاء وَكَانَ أَبُو إِدْرِيس من عباد أهل الشَّام وقرائهم مَاتَ سنة ثَمَانِينَ وَإِلَيْهِ كَانَت أُمُور دمشق

تَابِعِيّ ثِقَة

واسمه عائذ الله بن عبد الله. أخبرنا يحيى بن معين قال: ولد أبو إدريس الخولاني عام حنين. فقلت: من أخبرك؟ قال: من حديث الشاميين مبين. وكان ثقة. وقد روى عنه الزهري

وَأَبُو إِدْرِيس الْخَولَانِيّ اسْمه عَائِذ الله بن عبد الله

روى عن عمر ومعاذ وأبي بن كعب وبلال وقد قيل إن ذلك مرسل وروايته عن أبي ذر في صحيح مسلم وكأن ذلك على قاعدته قال البخاري لم يسمع من عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقال أبو زرعة لم يصح له سماع من معاذ وقال بن أبي حاتم سألت أبي يعني عن ذلك فقال يختلفون فيه فأما الذي عندي فلم يسمع منه وروى الزهري عن أبي إدريس أنه قال أدركت أبا الدرداء وعبادة وفاتني معاذ بن جبل قلت روى مالك في الموطأ عن أبي حازم عن أبي إدريس الخولاني حديث وجبت محبتي للمتحابين في وفيه التصريح بسماع أبي إدريس من معاذ واجتماعه به بدمشق قال بن عبد البر وهذا هو الصحيح وأول رواية الزهري على انه فاته طول صحبته قلت لأن عمر أبي إدريس عند موت معاذ كان نحو عشر سنين

وقيل: عيذ الله بن إدريس بن عائذ بن عبد الله بن عتبة بن غيلان بن مسكين بن إدريس الخولانى العوذى، ويقال: العيذى أيضًا كان من علماء أهل الشام وعبادهم وقرائهم، روى عن أبى بن كعب، وبلال المؤذن، وثوبان مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وحذيفة بن اليمان، وحسان بن الغمرى، وأبى سعيد الخدرى، وشداد بن أوس، وأبى أمامة صدى بن عجلان الباهلى، وعبادة بن الصامت، وعبد الله بن حوالة، وعبد الله بن عباس، وأبى موسى الأشعرى، وعقبة بن عامر الجهنى، وعمر بن الخطاب، وعمير بن سعد، وعوف بن مالك الأشجعى، وعويمر بن أبى الدرداء، ومعاذ بن جبل، ومعاوية بن أبى سفيان، والمغيرة بن شعبة، والنواس بن سمعان، وواثلة بن الأسقع، وأبى ثعلبة الخشنى، وأبى ذر الغفارى، وأبى مسلم الخولانى، وأبى هريرة، وغيرهم. روى عنه بشر بن عبيد الله الحضرمى، وربيعة بن يزيد، وأبو حازم سلمة بن دينار المدنى، وشهر بن حوشب، وعبد الله بن ربيعة بن يزيد، وأبو قلابة عبد الله بن يزيد الجرمى، وعبد الله بن عامر اليحصبى القارىء، وعطاء الخراسانى، والقاسم بن محمد، والزهرى، ومحمد بن يزيد الرحبى، ومكحول الشامى، وأبو سلام ممطور الأسود، والوليد بن عبد الرحمن بن أبى مالك، ويحيى بن يحيى الغسانى، ويزيد بن عبد الرحمن بن أبى مالك، ويزيد بن أبى مريم الشامى، ويونس بن سيف الكلاعى، ويونس بن ميسرة بن حلبس، وأبو عون الأنصارى. قال مكحول الشامى: ما رأيت أعلم من أبى إدريس. وقال الزهرى: كان قاص أهل الشام وقاضيهم فى خلافة عبد الملك. وقال أبو زرعة الدمشقى: كان أحسن أهل الشام لقيًا لأجلة أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جبير بن نفير، وأبو إدريس، وكثير بن مرة، وقد قلت لدحيم: من المقدم منهم؟ قال: أبو إدريس. قال أبو زرعة: وأبو إدريس أروى عن التابعين من جبير بن نفير. أما معاذ بن جبل، فلم يصح له منه سماع، وإذا حدث أبو إدريس عن معاذ أسند ذلك إلى يزيد بن عميرة الزبيدى. وقال أبو عمر بن عبد البر: سماع أبى إدريس من معاذ غير صحيح عندنا، هى رواية أبى حازم وغيره، فرواية الزهرى عنه أنه قال: فاتنى معاذ بن جبل، لعله أراد فى معنى من المعانى، وأما لقاؤه وسماعه غير صحيح مرفوع. وقال يحيى بن معين، وخليفة بن خياط: مات سنة ثمانين. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى

(ب) أَبو أَدْرِيسَ عائِذُ الله بن عبد الله بن عَمْرو الخولاني. ولد عام حُنَين، يعد في كبار التابعين. كان قاضياً بدمشق بعد فضالة بن عبيد لمعاوية وابنه يزيد إِلى أَيام عبد الملك بن مروان، ومات في آخرها قاضياً. كان مكحول يقول: ما رأَيت مثل أَبي إِدريس. سمع عبادة بن الصامت، وشدّاد بن أَوس، وأَبا الدرداء، وعبد الله بن مسعود. واختلف في سماعه من معاذ. أَخرجه أَبو عمر

(٥) ، غَلَبَتْ عليه كنيتُه، وُلِد عامَ حُنَينٍ، وقد ذكَرْناه في الكُنَى بأكثرَ من هذا (٦) . قال ابنُ شهابٍ: أخبَرني أبو إدريسَ الخولانيُّ، وكان مِن فقهاءِ أهلِ الشامِ (٧) ، وقال مكحولٌ: ما أدرَكتُ مثلَ أبي إدريسَ الخولانيِّ (٨) . روَى أبو إدريسَ الخولانيُّ عن عُبَادةَ، وشَدَّادِ بنِ أوسٍ، وحُذَيفةَ، وأبي الدَّرداءِ، وغيرُهم، روَى عنه الزُّهريُّ، وبسرُ بنُ عُبَيدِ اللهِ، وربيعةُ بنُ يزيدَ وغيرُهم (١) . * * * بابُ عَبْسٍ

(٩) ، وُلِد (١٠) عامَ حُنَيْنٍ، يُعَدُّ في كبارِ التّابعين، كان قاضيًا بدمشق بعدَ فَضالة بن عُبَيدٍ لمعاوية وابنه إلى أيام عبد الملك بن مروان، مات في آخرها قاضيًا، واسمه عائذ الله بن عبدِ اللهِ بن عمرو، رُوي عن أبي إدريس الخولاني (١) أنَّه قال: وُلِدتُ عام حُنَين، أو قال: يومَ حُنَين، إذ هزم اللهُ هَوازن (٢) . وروى أبو اليمان الحكم بن نافع، عن إسماعيلَ بن عَيَّاشٍ، عن الوليد بن أبي السائب، عن مكحول، أنَّه كان إذا ذكر أبا إدريس الخَوْلانيَّ، قال: ما رأيتُ مثله، قال (٣) : وكان مولده يومَ حُنَيْنٍ (٤) . سمع عبادةَ بنَ الصَّامِتِ، وشَدَّادَ بنَ أوس، وحذيفة بن اليمان، وأبا الدرداء، وعبد الله بن مسعود، وأبا ثعلبةَ الخُشَنيَّ، واختلف في سماعه مِن معاذ، والصَّحيحُ أنَّه أدركه، وروى عنه، وسمع منه. وقد يَحتمل أن تكونَ رواية من روى عنه: فاتني معاذٌ، أي: فاتني في معنى كذا أو خبر كذا، [إِلَّا أَنَّ] (٥) أبا حازمٍ وغيرَه يَرْوِي (٦) عنه أنَّه رأى معاذ بن جبل، وسمع منه، ومَن أدرك أبا عُبيدة، فقد أدرك مُعَاذَا؛ لأنه مات قبله في طاعون عَمَوَاسَ، وقد سُئِل الوليد بن مسلمٍ وكان من العلماء بأخبار أهل الشام: هل لَقِي أبو إدريس الخَوْلَانِيُّ معاذ بن جبل؟ فقال: نعم، أدرك معاذ بن جبل، وأبا عُبيدة بن الجَرَّاحِ، وهو ابن عشر سنينَ؛ لأنَّه وُلِد عام حنين، سمِعتُ سعيد (١) ابن عبد العزيز يقولُ ذلك (٢) . قال أبو عمر: روى عنه ربيعةُ بنُ يزيد، [وبُسْرُ بنُ عبيد] (٣) الله، وابنُ شهاب الزهريُّ، ويونس بن ميسرةَ بن حَلْبَسٍ، وغيرُهم (٤) . * * * [باب الباء]