يعقوب بن محمد بن عيسى المدني

وذكره ابن حبان في " الثقات ".

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

وهاه أبو زرعة وغيره، وقواه أبو حاتم، وذكره ابن حبان في الثقات

وقال الحاكم: ثقة مأمون سكن بغداد وبها مات، قال: وروى البخاري في صحيحه عن يعقوب غير منسوب، ويشبه أن يكون هو، وقد تقدم الخلاف فيه في يعقوب بن حميد.

وقال علي بن الجنيد عن حجاج بن الشاعر: حدثنا يعقوب بن محمد الزهري الثقة.

نا عبد الرحمن، نا علي بن الحسين [بن الجنيد] ، ثنا الحجاج [بن] الشاعر، نا يعقوب بن محمد الزهري الثقة

وقال علي بن الحسين بن الجنيد الرازي، عن حجاج بن الشاعر: حدثنا يعقوب بن محمد الزهري الثقة

وقال ابن سعد: كان أبوه محمد بن عيسى من سراة أهل المدينة وأهل المروءة منهم، وكان يعقوب كثير العلم والسماع ولم يجالس مالكا، ولكن لقي من بعده من فقهاء المدينة، وكان حافظا للحديث.

وقال محمد بن سعد: كان أبوه محمد بن عيسى من سراة أهل المدينة وأهل المروءة منهم، وكان يعقوب كثير العلم والسماع للحديث، ولم يجالس مالكا ولكنه قد لقي من كان بعد مالك من فقهاء أهل المدينة ورجالهم أهل العلم منهم، وكان حافظا للحديث

وقال علي بن الحسين بن حبان: وجدت في كتاب أبي بخط يده: قال أبو زكريا: يعقوب بن محمد الزهري صدوق، ولكن لا يبالي عمن حدث، حدث عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من لم يكن عنده صدقة فليلعن اليهود "، هذا كذب وباطل لا يحدث بهذا أحد يعقل

وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عن يعقوب بن محمد بن عيسى الجوهري، فقال: سمعت الدقيقي يقول: سألت يحيى بن معين عن يعقوب بن محمد، فقال: إذا حدث عن الثقات

وقال صالح بن محمد الأسدي: سمعت يحيى بن معين سئل عن يعقوب بن محمد، فقال: أحاديثه تشبه أحاديث الواقدي، يعني تركوا حديثه

وقال صالح بن محمد عن ابن معين: أحاديثه تشبه أحاديث الواقدي.

وقال حسين بن حبان: قال أبو زكريا - يعني ابن معين -: يعقوب بن محمد الزهري صدوق، ولكن لا يبالي عمن حدث. حدث عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة مرفوعا، قال: " من لم يكن عنده صدقة فليلعن اليهود "، هذا كذب وباطل، لا يحدث بهذا أحد يعقل.

وقال أحمد بن سنان القطان، عن يحيى بن معين: ما حدثكم عن الثقات فاكتبوه، وما لا يعرف من الشيوخ فدعوه

وقال أحمد بن سنان القطان عن ابن معين: ما حدثكم عن الثقات فاكتبوه، وما لا يعرف من الشيوخ فدعوه.

وقال الآجري عن أبي داود: سمعت الدقيقي يقول: سألت ابن معين عنه فقال: إذا حدثكم عن الثقات.

نا عبد الرحمن قال: سمعت أحمد بن سنان الواسطي قال: سئل يحيى بن معين عن يعقوب بن محمد الزهري فقال: ما حدثكم عن شيوخه الثقات فاكتبوه، وما لم يعرف من شيوخه فدعوه

قلت: وقال الساجي: منكر الحديث، وكان ابن المديني يتكلم فيه، وكان إبراهيم بن المنذر يطريه.

قلت: وقال الساجي: منكر الحديث، وكان ابن المديني يتكلم فيه، وكان إبراهيم بن المنذر يطريه.

وقال العقيلي: في حديثه وهم كثير ولا يتابعه عليه إلا من هو نحوه.

قلت: وقال الساجي: منكر الحديث، وكان ابن المديني يتكلم فيه، وكان إبراهيم بن المنذر يطريه.

وقال أبو القاسم البغوي: في حديثه لين.

وقال أبو حاتم: هو على يدي عدل، أدركته فلم أكتب عنه.

وقال أبو حاتم: هو على يدي عدل، أدركته فلم أكتب عنه

وهاه أبو زرعة وغيره، وقواه أبو حاتم، وذكره ابن حبان في الثقات

نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن يعقوب بن محمد الزهري فقال: هو على يدي عدل، أدركته ولم أكتب عنه

وقال أبو زرعة: واهي الحديث. وقال في موضع آخر: ليس عليه قياس، يعقوب الزهري، وابن زبالة، والواقدي، وعمر بن أبي بكر المؤملي يتقاربون في الضعف

وهاه أبو زرعة وغيره، وقواه أبو حاتم، وذكره ابن حبان في الثقات

نا عبد الرحمن قال: سئل أبو زرعة عن يعقوب بن محمد الزهري فقال: واهي الحديث

وقال أبو زرعة: واهي الحديث. وقال مرة: ليس عليه قياس، يعقوب بن محمد الزهري، وابن زبالة، والواقدي، وعمر بن أبي بكر المليكي يتقاربون في الضعف.

قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ليس بشيء، ليس يسوى شيئا.

نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد] بن حنبل فيما كتب إلي قال: سمعت أبي يقول: يعقوب بن محمد الزهري ليس بشيء، ليس يسوى شيئا

قال البخاري في الصلح: حدثنا يعقوب، حدثنا إبراهيم بن سعد، فلعله العوفي

صدوق كثير الوهم والرواية عن الضعفاء

ومحمد بن أبي سلمة يقال: إنه الواقدي

ابن عَبْد الرَّحْمَن بْن عوف أَبُو يوسف الزُّهْرِيّ الْمَدَنِيّ سَمِعَ إِبْرَاهِيم بْن سعد وعبد اللَّه بْن جَعْفَر المخرمي

بن عبد الرحمن ابن عوف، أبو يوسف الزهري المدني.] عن إبراهيم بن سعد، والمنكدر بن محمد ابن المنكدر، وطبقتهما. وأخطأ من قال: إنه روى عن هشام بن عروة، لم يلحقه ولا كأنه ولد إلا بعد موت هشام. روى عنه عباس الدوري، والحارث بن محمد التميمي، وخلق. قال ابن سعد: جالس العلماء وكان حافظا. وقال ابن معين: ما حدث عن الثقات فاكتبوه. وقال أبو زرعة: ليس بشئ يقارب الواقدي. وقال حجاج بن الشاعر: غير ثقة. وقال أبو حاتم: هو على يدى عدل. وقال أحمد: ليس بشئ. وقال مرة: لا يساوى حديثه شيئا. وقال الساجي: منكر الحديث. وقال ابن عدي بعد أن ذكر ترجمته في سطرين: ويعقوب الزرهى مدينى ليس بمعروف. قلت: سبب عدم معرفة ابن عدي به أنه ما لحق أصحابه ولا نشط لكتابة حديثه عن أصحاب أصحابه، وإلا فالرجل مشهور مكثر. وأردى ما روى: عن رجل، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة - مرفوعاً: من لم يكن عنده صدقة فليلعن اليهود. وقال العقيلي: في حديثه وهم كثير. حدثنا ابن [أبي] مسرة، حدثنا يعقوب بن محمد، حدثنا عبد العزيز بن عمران، حدثنا عبد الله بن عمير، عن أبي سليمان بن جبير بن مطعم، عن أبيه، عن أمه أم إبراهيم، عن أبيها، عن عبد الرحمن بن عوف، قال: لما هاجرت إلى المدينة وجدت في نفسي على أخواني بمكة: شيبة بن ربيعة، وعتبة بن ربيعة، وأمية ابن خلف، فأنزل الله : إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا. مات سنة ثلاث عشرة ومائتين

فِي حَدِيثِهِ وَهْمٌ كَثِيرٌ , وَلَا يُتَابِعُهُ عَلَيْهِ إِلَّا مَنْ هُوَ نَحْوُهُ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ لَيْسَ بِشَيْءٍ , لَيْسَ يَسْوَى شَيْئًا وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مَسَرَّةَ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي سُلَيْمَانَ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُمِّهِ أُمِّ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهَا، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ: " لَمَّا هَاجَرْتُ إِلَى الْمَدِينَةِ وَجَدْتُ فِي نَفْسِي عَلَى إِخْوَانِي بِمَكَّةَ , شَيْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ , وَعُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ , وَأُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ , فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ , {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا} [مريم: ٩٦] "

حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مكرم سَمِعت الدقيقي يقولُ: سَألتُ يَحْيى بْن مَعِين عن يَعْقُوب بْن مُحَمد الزُّهْريّ فَقَالَ ما حدث بِهِ عن الثقات. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه، عن أَبِيهِ قَالَ يَعْقُوب بْن مُحَمد الزُّهْريّ ليس يسوي شَيئًا. ويعقوب بْن مُحَمد الزُّهْريّ مدني ليس بالمعروف وأحاديثه، لاَ يُتَابَعُ عَليها