الحديث ابحث في المتون والرواةCtrl K

شرح معاني الآثار ٣٢٨٣

شرح معاني الآثار، تحقيق محمد سيد جاد الحق ومحمد زهري النجار

حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ , قَالَ: ثنا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ , عَنْ شُعْبَةَ , عَنِ الْحَكَمِ , عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ ,

«فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ فَفِي هَذِهِ الْآثَارِ نَسْخُ وُجُوبِ صَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ , وَدَلِيلُ أَنَّ صَوْمَهُ قَدْ رُدَّ إِلَى التَّطَوُّعِ , بَعْدَ أَنْ كَانَ فَرْضًا. وَقَدْ رُوِيَتْ , عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آثَارٌ أُخَرُ , فِيهَا دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ صَوْمَهُ , كَانَ اخْتِيَارًا , لَا فَرْضًا فَمِنْهَا»
رسول الله ﷺ، رواه عنه القاسم بن مخيمرة

الإسناد

أحمد بن محمد الطحاويصاحب الكتاب
حدثنا ابن مرزوقإبراهيم بن مرزوق بن دينار ت ٢٧٠هـثقة، عمي قبل موته فكان يخطئ ولا يرجع
ثنا سعيد بن عامر ت ٢٠٨هـثقة صالح
عن شعبةشعبة بن الحجاج بن الورد ت ١٦٠هـثقة حافظ, متقن
عن الحكمالحكم بن عتيبة ثقة ثبت فقيه، إلا أنه ربما دلس
عن القاسم بن مخيمرة ت ١٠٠هـثقة فاضل
عنرسول الله ﷺ

صاحب الكتابراوٍ مربوط بترجمتهاسم لم يُربط بعدرسول الله ﷺ