الحديث ابحث في المتون والرواة

النسائي ٥٣٩٠

سنن النسائي (المجتبى)، الطبعة المصرية

٥٣٩٠ - أَخْبَرَنِي ‌عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا ‌الْوَلِيدُ ، عَنِ ‌الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي ‌ابْنُ شِهَابٍ. (ح) . وَأَخْبَرَنِي ‌مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ‌عُمَرُ ، عَنِ ‌الْأَوْزَاعِيِّ ، حَدَّثَنِي ‌الزُّهْرِيُّ ، عَنْ ‌سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ ‌ابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ

«أَنَّ امْرَأَةً مِنْ خَثْعَمَ اسْتَفْتَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، - وَالْفَضْلُ رَدِيفُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ فَرِيضَةَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي الْحَجِّ عَلَى عِبَادِهِ أَدْرَكَتْ أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا، لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَسْتَوِيَ عَلَى الرَّاحِلَةِ، فَهَلْ يُجْزِئُ؟ قَالَ مَحْمُودٌ: فَهَلْ يَقْضِي أَنْ أَحُجَّ عَنْهُ؟ فَقَالَ لَهَا: نَعَمْ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه ‌ابْنَ عَبَّاسٍ

قَالَ ‌أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ، فَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ مَا ذَكَرَ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ.

الإسناد

أحمد بن شعيب النسائيصاحب الكتاب
أخبرني ‌عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَعمرو بن عثمان بن سعيد ت ٢٥٠هـصدوق
حدثنا ‌الْوَلِيدُالوليد بن مسلم ت ١٩٥هـثقة، لكنه كثير التدليس والتسوية
عن ‌الْأَوْزَاعِيِّعبد الرحمن بن عمرو بن ت ١٥٧هـثقة جليل
أخبرني ‌ابْنُ شِهَابٍ.محمد بن مسلم بن عبد الفقيه الحافظ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
‌مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍمحمود بن خالد بن أبي ثقة
حدثنا ‌عُمَرُعمر بن عبد الواحد بن ثقة
عن ‌الْأَوْزَاعِيِّعبد الرحمن بن عمرو بن ت ١٥٧هـثقة جليل
حدثني ‌الزُّهْرِيُّمحمد بن مسلم بن عبد الفقيه الحافظ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
عن ‌سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍسليمان بن يسار ثقة فاضل, أحد الفقهاء السبعة
أن ‌ابْنَ عَبَّاسٍعبد الله بن عباس بن صحابيأحد المكثرين من الصحابة
رسول الله ﷺ

صاحب الكتابراوٍ مربوط بترجمتهاسم لم يُربط بعدرسول الله ﷺ