الحديث ابحث في المتون والرواة

النسائي ٤٩٤٥

سنن النسائي (المجتبى)، الطبعة المصرية

٤٩٤٥ - أَخْبَرَنَا ‌أَبُو الْأَزْهَرِ النَّيْسَابُورِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: حَدَّثَنَا ‌سُفْيَانُ ، عَنْ ‌مَنْصُورٍ ، عَنِ ‌الْحَكَمِ ، عَنْ ‌مُجَاهِدٍ ، عَنْ ‌أَيْمَنَ قَالَ:

«لَمْ تُقْطَعِ الْيَدُ فِي زَمَنِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا فِي ثَمَنِ الْمِجَنِّ، وَقِيمَةُ الْمِجَنِّ يَوْمَئِذٍ دِينَارٌ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه ‌أَيْمَنَ

الإسناد

أحمد بن شعيب النسائيصاحب الكتاب
أخبرنا ‌أَبُو الْأَزْهَرِ النَّيْسَابُورِيُّأحمد بن الأزهر بن منيع ت ٢٥٨هـصدوق، كان يحفظ, ثم كبر فصار كتابه أثبت من حفظه
حدثنا ‌مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَمحمد بن يوسف بن واقد ت ٢١٢هـثقة فاضل، يقال: أخطأ في شيء من حديث سفيان، وهو مقدم فيه مع ذلك عندهم على عبد الرزاق
حدثنا ‌سُفْيَانُسفيان بن سعيد بن مسروق ت ١٦١هـثقة حافظ, فقيه عابد، إمام حجة
عن ‌مَنْصُورٍمنصور بن المعتمر بن عبد ت ١٣٢هـثقة ثبت، وكان لا يدلس
عن ‌الْحَكَمِالحكم بن عتيبة ثقة ثبت فقيه، إلا أنه ربما دلس
عن ‌مُجَاهِدٍمجاهد بن جبر (مجاهد بن ت ١٠٤هـثقة، إمام في التفسير وفي العلم
عن ‌أَيْمَنَأيمن مولى ابن الزبير (أيمن)
قالرسول الله ﷺ

صاحب الكتابراوٍ مربوط بترجمتهاسم لم يُربط بعدرسول الله ﷺ