الحديث ابحث في المتون والرواة

النسائي ٤٥٦٣

سنن النسائي (المجتبى)، الطبعة المصرية

٤٥٦٣ - أَخْبَرَنِي ‌مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ، عَنْ ‌عَبْدَةَ، عَنِ ‌ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ ‌قَتَادَةَ ، عَنْ ‌مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ ‌أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ، عَنْ ‌عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، وَكَانَ بَدْرِيًّا، وَكَانَ بَايَعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لَا يَخَافَ فِي اللهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ،

«أَنَّ عُبَادَةَ قَامَ خَطِيبًا، فَقَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّكُمْ قَدْ أَحْدَثْتُمْ بُيُوعًا لَا أَدْرِي مَا هِيَ، أَلَا إِنَّ الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ، وَزْنًا بِوَزْنٍ، تِبْرَهَا وَعَيْنَهَا، وَإِنَّ الْفِضَّةَ بِالْفِضَّةِ، وَزْنًا بِوَزْنٍ، تِبْرَهَا وَعَيْنَهَا، وَلَا بَأْسَ بِبَيْعِ الْفِضَّةِ بِالذَّهَبِ، يَدًا بِيَدٍ، وَالْفِضَّةُ أَكْثَرُهُمَا، وَلَا تَصْلُحُ النَّسِيئَةُ، أَلَا إِنَّ الْبُرَّ بِالْبُرِّ، وَالشَّعِيرَ بِالشَّعِيرِ، مُدْيًا بِمُدْيٍ، وَلَا بَأْسَ بِبَيْعِ الشَّعِيرِ بِالْحِنْطَةِ يَدًا بِيَدٍ، وَالشَّعِيرُ أَكْثَرُهُمَا، وَلَا يَصْلُحُ نَسِيئَةً، أَلَا وَإِنَّ التَّمْرَ بِالتَّمْرِ مُدْيًا بِمُدْيٍ حَتَّى ذَكَرَ الْمِلْحَ مُدًّا بِمُدٍّ، فَمَنْ زَادَ أَوِ اسْتَزَادَ فَقَدْ أَرْبَى»

الإسناد

أحمد بن شعيب النسائيصاحب الكتاب
أخبرني ‌مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ،محمد بن آدم بن سليمان ت ٢٥٠هـصدوق
عن ‌عَبْدَةَ،عبدة بن سليمان (عبدة بن ثقة ثبت
عن ‌ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَسعيد بن أبي عروبة (سعيد ثقة حافظ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط، وكان من أثبت الناس في قتادة
عن ‌قَتَادَةَقتادة بن دعامة البصري (قتادة ت ١١٧هـثقة ثبت
عن ‌مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍمسلم بن يسار ت ١٠٠هـثقة عابد
عن ‌أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ،شراحيل بن آدة (شراحيل بن ثقة
عن ‌عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ،عبادة بن الصامت الأنصاري (عبادة

صاحب الكتابراوٍ مربوط بترجمتهاسم لم يُربط بعد