سنن النسائي (المجتبى) ٤١٠٦
أحمد بن شعيب النسائي
«سِبَابُ الْمُسْلِمِ فِسْقٌ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ،»
ليس في نصه أنه من كلام النبي ﷺ، فلا يُؤطَّر بالذهب.
السند
- أحمد بن شعيب النسائي
- أخبرنا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، ثقة حافظ عابد مصنف
- حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ثقة ثبت حافظ، عارف بالرجال والحديث
- عن شُعْبَةَ ثقة حافظ, متقن
- عن أَبِي إِسْحَاقَ، ثقة مكثر عابد, اختلط بآخره
- عن أَبِي الْأَحْوَصِ، ثقة
- عن عَبْدِ اللهِ، صحابي
- قال الْأَسْوَدِ مخضرم، ثقة، مكثر، فقيه
- وَهُبَيْرَةَ. مع من قبله لا بأس به، وقد عيب بالتشيع
النص كما طُبع
٤١٠٦ - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ «سِبَابُ الْمُسْلِمِ فِسْقٌ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ،» فَقَالَ لَهُ أَبَانُ: يَا أَبَا إِسْحَاقَ، ⦗١٢٢⦘ أَمَا سَمِعْتَهُ إِلَّا مِنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، قَالَ: بَلْ سَمِعْتُهُ مِنَ الْأَسْوَدِ وَهُبَيْرَةَ.
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- محمد رضوان عرقسوسي
«إسناده صحيح من جِهَتَي أبي الأحوص والأسود: وهو ابن يزيد النَّخَعي، وأمَّا من جهة هُبيرة - وهو ابن يَريم - فحسنٌ يحيى بن حكيم: هو المقوِّم وهو في "السنن الكبرى" برقم»
على إسنادهطبعة الرسالة العالمية ٤١٠٦ص 230 https://shamela.ws/book/1339/3010
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده صحيح من جِهَتَي أبي الأحوص والأسود: وهو ابن يزيد النَّخَعي، وأمَّا من جهة هُبيرة - وهو ابن يَريم - فحسنٌ يحيى بن حكيم: هو المقوِّم وهو في "السنن الكبرى" برقم
ص 230 https://shamela.ws/book/1339/3010