الحديث ابحث في المتون والرواة

النسائي ٣٩٧٥

سنن النسائي (المجتبى)، الطبعة المصرية

٣٩٧٥ - أَخْبَرَنَا ‌أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌الْوَلِيدُ، قَالَ: حَدَّثَنِي ‌شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ ، ‌وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، وَذَكَرَ ‌آخَرُ عَنِ ‌الزُّهْرِيِّ، عَنْ ‌سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ ‌أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ:

«فَأَجْمَعَ أَبُو بَكْرٍ لِقِتَالِهِمْ، فَقَالَ ‌عُمَرُ : يَا أَبَا بَكْرٍ، كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ، وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، فَإِذَا قَالُوهَا عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا. قَالَ أَبُو بَكْرٍ: لَأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ، وَاللهِ لَوْ مَنَعُونِي عَنَاقًا كَانُوا يُؤَدُّونَهَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَى مَنْعِهَا. قَالَ عُمَرُ: فَوَاللهِ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ رَأَيْتُ اللهَ قَدْ شَرَحَ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ لِقِتَالِهِمْ، فَعَرَفْتُ أَنَّهُ الْحَقُّ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه ‌عُمَرُ

الإسناد

أحمد بن شعيب النسائيصاحب الكتاب
أخبرنا ‌أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ،أحمد بن سليمان بن عبد ت ٢٦١هـثقة حافظ
حدثنا ‌مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ،مؤمل بن الفضل بن مجاهد صدوق
حدثنا ‌الْوَلِيدُ،الوليد بن مسلم ت ١٩٥هـثقة، لكنه كثير التدليس والتسوية
حدثني ‌شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَشعيب بن أبي حمزة (شعيب ثقة عابد
‌وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،سفيان بن عيينة بن أبي ت ١٩٨هـثقة حافظ فقيه, إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة, وكان ربما دلس لكن عن الثقات
‌آخَرُ لم يُربط بعد
عن ‌الزُّهْرِيِّ،محمد بن مسلم بن عبد الفقيه الحافظ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
عن ‌سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِسعيد بن المسيب (سعيد بن أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار
عن ‌أَبِي هُرَيْرَةَ،أبو هريرة (عبد الرحمن بن ت ٥٧هـ، صحابيالصحابي الجليل، حافظ الصحابة
قال ‌عُمَرُأبو حفص عمر بن الخطاب ت ٢٣هـ، صحابيأمير المؤمنين مشهور جم المناقب
قالرسول الله ﷺ

صاحب الكتابراوٍ مربوط بترجمتهاسم لم يُربط بعدرسول الله ﷺ