الحديث ابحث في المتون والرواة

النسائي ٣١٠٠

سنن النسائي (المجتبى)، الطبعة المصرية

٣١٠٠ - أَخْبَرَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي ‌أَبِي ، عَنْ ‌صَالِحٍ ، عَنِ ‌ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي ‌سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ: رَأَيْتُ ‌مَرْوَانَ جَالِسًا فِي الْمَسْجِدِ فَأَقْبَلْتُ حَتَّى جَلَسْتُ إِلَى جَنْبِهِ، فَأَخْبَرَنَا أَنَّ ‌زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ أَخْبَرَهُ:

«أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْلَى عَلَيْهِ: {لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ * وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ} قَالَ: فَجَاءَهُ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ وَهُوَ يُمِلُّهَا عَلَيَّ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، لَوْ أَسْتَطِيعُ الْجِهَادَ لَجَاهَدْتُ، وَكَانَ رَجُلًا أَعْمَى، فَأَنْزَلَ اللهُ عَلَى رَسُولِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَفَخِذُهُ عَلَى فَخِذِي حَتَّى هَمَّتْ تَرُضُّ فَخِذِي، ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ}»
رسول الله ﷺ، رواه عنه ‌زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ

الإسناد

أحمد بن شعيب النسائيصاحب الكتاب
أخبرنا ‌مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ،محمد بن يحيى بن عبد ت ٢٥٢هـثقة حافظ جليل
حدثنا ‌يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍيعقوب بن إبراهيم بن سعد ت ٢٠٨هـثقة فاضل.
حدثني ‌أَبِيإبراهيم بن سعد بن إبراهيم ثقة حجة، تُكُلِّم فيه بلا قادح
عن ‌صَالِحٍصالح بن كيسان ثقة ثبت، فقيه
عن ‌ابْنِ شِهَابٍ،محمد بن مسلم بن عبد الفقيه الحافظ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
حدثني ‌سَهْلُ بْنُ سَعْدٍسهل بن سعد (سهل بن له ولأبيه صحبة
قال ‌مَرْوَانَمروان بن الحكم (مروان بن صحابيلا تثبت له صحبة قال عروة بن الزبير: مروان لا يتهم في الحديث
أن ‌زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍزيد بن ثابت الأنصاري (زيد ت ٤٥هـ، صحابيصحابي مشهور، كاتب الوحي
أنرسول الله ﷺ

صاحب الكتابراوٍ مربوط بترجمتهاسم لم يُربط بعدرسول الله ﷺ