الحديث ابحث في المتون والرواة

النسائي ٣٠٩٣

سنن النسائي (المجتبى)، الطبعة المصرية

٣٠٩٣ - أَخْبَرَنَا ‌أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌الْوَلِيدُ قَالَ: حَدَّثَنِي ‌شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ ، ‌وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ. وَذَكَرَ ‌آخَرَ عَنِ ‌الزُّهْرِيِّ، عَنْ ‌سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ ‌أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «لَمَّا جَمَعَ أَبُو بَكْرٍ لِقِتَالِهِمْ فَقَالَ ‌عُمَرُ : يَا أَبَا بَكْرٍ، كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، فَإِذَا قَالُوهَا عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا؟ قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: لَأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ، وَاللهِ لَوْ مَنَعُونِي عَنَاقًا كَانُوا يُؤَدُّونَهَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَى مَنْعِهَا. قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: فَوَاللهِ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ رَأَيْتُ أَنَّ اللهَ تَعَالَى قَدْ شَرَحَ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ لِقِتَالِهِمْ، فَعَرَفْتُ أَنَّهُ الْحَقُّ».

الإسناد

أحمد بن شعيب النسائيصاحب الكتاب
أخبرنا ‌أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ،أحمد بن سليمان بن عبد ت ٢٦١هـثقة حافظ
حدثنا ‌مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ،مؤمل بن الفضل بن مجاهد صدوق
حدثنا ‌الْوَلِيدُالوليد بن مسلم ت ١٩٥هـثقة، لكنه كثير التدليس والتسوية
حدثني ‌شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَشعيب بن أبي حمزة (شعيب ثقة عابد
‌وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ.سفيان بن عيينة بن أبي ت ١٩٨هـثقة حافظ فقيه, إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة, وكان ربما دلس لكن عن الثقات
‌آخَرَ لم يُربط بعد
عن ‌الزُّهْرِيِّ،محمد بن مسلم بن عبد الفقيه الحافظ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
عن ‌سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِسعيد بن المسيب (سعيد بن أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار
عن ‌أَبِي هُرَيْرَةَأبو هريرة (عبد الرحمن بن ت ٥٧هـ، صحابيالصحابي الجليل، حافظ الصحابة
قال ‌عُمَرُأبو حفص عمر بن الخطاب ت ٢٣هـ، صحابيأمير المؤمنين مشهور جم المناقب

صاحب الكتابراوٍ مربوط بترجمتهاسم لم يُربط بعد