سنن النسائي (المجتبى) ١٧٨٢

أحمد بن شعيب النسائي

«كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ إِذَا سَمِعَ الْأَذَانَ، وَيُخَفِّفُهُمَا»
رسول الله ﷺ، رواه عنه ابن عباس

السند

  1. أحمد بن شعيب النسائي
  2. أخبرنا ‌أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ، ثقة فقيه حافظ
  3. حدثنا ‌عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ، ثقة حافظ وهم في حديث
  4. حدثنا ‌عَثَّامُ بْنُ عَلِيٍّ، صدوق
  5. حدثنا ‌الْأَعْمَشُ، ثقة حافظ, عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس
  6. عن ‌حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ثقة فقيه جليل، وكان كثير الإرسال والتدليس
  7. عن ‌سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ثقة ثبت فقيه، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة
  8. عن ‌ابْنِ عَبَّاسٍ صحابي
  9. سمع ‌أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الحافظ
  10. رسول الله ﷺ
النص كما طُبع

١٧٨٢ - أَخْبَرَنَا ‌أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌عَثَّامُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌الْأَعْمَشُ، عَنْ ‌حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ ‌سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ‌ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ إِذَا سَمِعَ الْأَذَانَ، وَيُخَفِّفُهُمَا» . قَالَ ‌أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ.

الأحكام عليه

  • أحمد بن شعيب النسائي

    «هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَر»

    على الحديثالطبعة المصرية ١٧٨٢ص 256 https://shamela.ws/book/829/2811
  • أحمد بن شعيب النسائي

    «هذا حديث منكر»

    على الحديثطبعة الرسالة العالمية ١٧٨٢ص 416 https://shamela.ws/book/1339/1375
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • محمد رضوان عرقسوسي

    «صحيح من حديث عائشة، وهذا إسناد رجاله ثقات غير أحمد بن نصر - وهو ابن زيادة النيسابوري - وعثَّام بن علي، فهما صدوقان، إلَّا أنَّ المصنف قال بإثره: هذا حديث منكر. قلت: قال الحافظ ابن رجب الحنبلي في "فتح الباري" ٣/ ٥٠٩»

    على الحديثطبعة الرسالة العالمية ١٧٨٢ص 416 https://shamela.ws/book/1339/1375

في طبعاته

  • الطبعة المصرية رقمه ١٧٨٢ الصفحة
  • طبعة الرسالة العالمية رقمه ١٧٨٢ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    صحيح من حديث عائشة، وهذا إسناد رجاله ثقات غير أحمد بن نصر - وهو ابن زيادة النيسابوري - وعثَّام بن علي، فهما صدوقان، إلَّا أنَّ المصنف قال بإثره: هذا حديث منكر. قلت: قال الحافظ ابن رجب الحنبلي في "فتح الباري" ٣/ ٥٠٩

    ص 416 https://shamela.ws/book/1339/1375