منصور بن صقير

قال علي بن معبد: حدثنا منصور بن صقير، ورأيت أحمد يكتب عنه الحديث

قال علي بن معبد: حدثنا منصور بن صقير، ورأيت أحمد بن حنبل يكتب عنه الحديث.

وذكره الحاكم فيمن عيب على مسلم تخريج حديثه، وكأنه غير جيد لعدم سلف في المانع

وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: سمعت ابن أبي الثلج يقول: ذكرت هذا الحديث لابن معين فقال: هذا باطل، إنما رواه موسى بن أعين عن صاحبه عبيد الله، قال أبي: وكان موسى وعبيد الله بن عمرو رفيقين يكتب أحدهما عن الآخر، والحديث باطل في الأصل، قيل لأبي: ما كان منصور بن صقير ؟ قال: ليس بقوي، وفي حديثه اضطراب

قيل لأبي: ما كان منصور هذا ؟ قال: ليس بقوي، وفي حديثه اضطراب

وقال أبو حاتم: كان جنديا

وقال أبو حاتم: كان جنديا

وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: سمعت ابن أبي الثلج يقول: ذكرت هذا الحديث لابن معين فقال: هذا باطل، إنما رواه موسى بن أعين عن صاحبه عبيد الله، قال أبي: وكان موسى وعبيد الله بن عمرو رفيقين يكتب أحدهما عن الآخر، والحديث باطل في الأصل، قيل لأبي: ما كان منصور بن صقير ؟ قال: ليس بقوي، وفي حديثه اضطراب

قال ابن حبان: يروي المقلوبات، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد

وقال ابن حبان: منصور بن صقير يروي المقلوبات، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد

ضعيف

وقال أبو جعفر العقيلي: في حديثه بعض الوهم.

وقال العقيلي: في حديثه بعض الوهم.

ومحمد بن ثابت العبدي، وهو المحفوظ

وثابت بن محمد العبدي (ق) إن كان محفوظا

روى عنه مُحَمَّد بْن يحيى

] ويقال ابن سقير الحراني. عن حماد بن سلمة، وموسى بن أعين. وعنه بشر بن موسى، وغيره. قال أبو حاتم: ليس بالقوي. وقال العقيلي: في حديثه بعض الوهم، ثم ذكر له خبرين. قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول في حديث رواه منصور بن سقير، عن موسى بن أعين، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: إن الرجل ليكون من أهل الصوم والصلاة والزكاة والحج وما يجزى يوم القيامة إلا بقدر عقله. قال ابن أبي الثلج: ذكرته ليحي بن معين، فقال: هذا باطل، إنما رواه موسى، عن رفيقه عبيد الله بن عمرو، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، عن نافع، فأسقط منه إسحاق، وأسقط والد عبيد الله. قال أبو حاتم: هذا الحديث باطل في الاصل. وقال ابن أبي الثلج: كنا نذكر هذا الحديث لابن معين سنتين أو ثلاثة، فيقول: باطل ولا ندفعه بشئ، حتى قدم علينا زكريا بن عدي، فحدثنا به عن عبيد الله بن عمرو، عن ابن أبي فروة

عن حماد بن سلمة وأبي معشر وعنه تمتام وبشر بن موسى وكان جنديا ق

حَدَّثَ عن عبيد الله بن عمرو الرقي، وموسى بن أعين الجزري. رَوَى عنه القاسم بن هاشم السمسار، وعلي بن معبد، وعباس بن محمد الدوري، ومُحَمد بن أبي العوام الرياحي، وجعفر بن محمد بن شاكر الصائغ، وبشر بن موسى الأسدي. أخبرنا البرقاني قال: أخبرنا الحسين بن علي التميمي، وعبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان البوشنجي قالا: حدثنا ابن خزيمة قال: حدثنا علي ابن معبد قال: حدثنا منصور بن صقير قال علي: ورأيت أحمد بن حنبل يكتب عنه الحديث. أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن بن أحمد الحرشي قال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم قال: حدثنا العباس بن محمد الدوري قال: حدثنا منصور بن صقير قال: حدثنا موسى بن أعين، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر أن النبي ﷺ قال: إن الرجل ليكون من أهل الجهاد، ومن أهل الصلاة والصيام، وممن يأمر بالمعروف، وينهى عن المنكر، وما يجزى يوم القيامة أجره إلا على قدر عقله. أخبرنا البرقاني قال: أخبرنا أبو أحمد الحسين بن علي التميمي قال: أخبرنا ابن أبي حاتم قال: سمعت أبي سئل عن هذا الحديث فقال: سمعت ابن أبي الثلج يقول: ذكرت هذا الحديث ليحيى بن معين فقال: هذا حديث باطل إنما رواه موسى بن أعين، عن صاحبه عبيد الله بن عمرو، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ فرفع إسحاق من الوسط، وقيل: موسى، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر. قال أبي: وكان موسى، وعبيد الله بن عمرو صاحبين يكتب بعضهما، عن بعض، وهو حديث باطل في الأصل قيل لأبي: ما كان منصور هذا؟ قال: ليس بقوي، وفي حديثه اضطراب. قلت: وقد روى حديث موسى بن أعين بقية بن الوليد، عن عبيد الله بن عمرو، عن إسحاق بن عبد الله كما ذكر يحيى بن معين إلا أنه خالفه في المتن. أخبرناه أحمد بن محمد بن غالب قال: أخبرنا أبو أحمد الحسين بن علي النيسابوري قال: حدثنا محمد بن المسيب أبو عبد الله قال: حدثنا موسى بن سليمان قال: حدثنا بقية قال: حدثنا عبيد الله بن عمرو، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال النبي ﷺ : لا تعجبوا بإسلام امرئ حتى تعرفوا عقدة عقله. أخبرنا يوسف بن رباح البصري قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن إسماعيل المهندس بمصر قال: حدثنا أبو بشر محمد بن أحمد بن حماد الدولابي قال: حدثنا معاوية بن صالح بن أبي عبيد الله قال: ومن أهل بغداد ممن نزلها، ومات بها منصور بن صقير