محمد بن خالد

قال أبو الحسن محمد بن الحسين الأبري الحافظ في "مناقب الشافعي": أخبرني محمد بن عبد الرحمن الهمذاني ببغداد قال: حدثنا محمد بن مخلد، وهو العطار قال: حدثنا أحمد بن محمد بن المؤمل العدوي قال: قال لي يونس بن عبد الأعلى: جاءني رجل قد وخطه الشيب سنة ثلاث عشرة يعني ومائتين عليه مبطنة، وأزير يسألني عن هذا الحديث، فقال لي: من محمد بن خالد الجندي ؟ فقلت: لا أدري فقال لي: هذا مؤذن الجند، وهو ثقة. فقلت له: أنت يحيى بن معين ؟ فقال: نعم، فقلت له: حديث ابن وهب، فقال: ثقة، وكان فيه تساهل. قال أبو الحسن الآبري: قد تواترت الأخبار استفاضت بكثرة رواتها، عن المصطفى صلى الله عليه وسلم يعني في المهدي، وأنه من أهل بيته، وأنه يملك سبع سنين، ويملأ الأرض عدلا، وأنه يخرج عيسى ابن مريم فيساعده على قتل الدجال بباب لد بأرض فلسطين، وإنه يؤم هذه الأمة، وعيسى صلوات الله عليه يصلي خلفه في طول من قصته وأمره، ومحمد بن خالد الجندي، وإن كان يذكر عن يحيى بن معين ما ذكرته، فإنه غير معروف عند أهل الصناعة من أهل العلم والنقل

قال أبو الحسن محمد بن الحسين الأبري الحافظ في "مناقب الشافعي": أخبرني محمد بن عبد الرحمن الهمذاني ببغداد قال: حدثنا محمد بن مخلد، وهو العطار قال: حدثنا أحمد بن محمد بن المؤمل العدوي قال: قال لي يونس بن عبد الأعلى: جاءني رجل قد وخطه الشيب سنة ثلاث عشرة يعني ومائتين عليه مبطنة، وأزير يسألني عن هذا الحديث، فقال لي: من محمد بن خالد الجندي ؟ فقلت: لا أدري فقال لي: هذا مؤذن الجند، وهو ثقة. فقلت له: أنت يحيى بن معين ؟ فقال: نعم، فقلت له: حديث ابن وهب، فقال: ثقة، وكان فيه تساهل. قال أبو الحسن الآبري: قد تواترت الأخبار استفاضت بكثرة رواتها، عن المصطفى صلى الله عليه وسلم يعني في المهدي، وأنه من أهل بيته، وأنه يملك سبع سنين، ويملأ الأرض عدلا، وأنه يخرج عيسى ابن مريم فيساعده على قتل الدجال بباب لد بأرض فلسطين، وإنه يؤم هذه الأمة، وعيسى صلوات الله عليه يصلي خلفه في طول من قصته وأمره، ومحمد بن خالد الجندي، وإن كان يذكر عن يحيى بن معين ما ذكرته، فإنه غير معروف عند أهل الصناعة من أهل العلم والنقل

مجهول

قال البيهقي: فرجع الحديث إلى رواية محمد بن خالد الجندي، وهو مجهول، عن أبان بن أبي عياش، وهو متروك، عن الحسن، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهو منقطع

قال أبو عبد الله الحافظ: ومحمد بن خالد رجل مجهول

عن أبان بن صالح. روى عنه الشافعي. قال الأزدي: منكر الحديث. وقال عبد الله الحاكم: مجهول. قلت: حديثه لا مهدي إلا عيسى ابن مريم، وهو خبر منكر أخرجه ابن ماجة، ووقع لنا موافقة من حديث يونس بن عبد الاعلى. وهو ثقة. تفرد به عن الشافعي، فقال في روايتنا عن هكذا بلفظ عن الشافعي. وقال في جزء عتيق بمرة: عندي من حديث يونس بن عبد الاعلى، قال: حدثت عن الشافعي. فهو على هذا منقطع. على أن جماعة رووه عن يونس [قال] حدثنا الشافعي. والصحيح أنه لم يسمعه منه، وأبان بن صالح صدوق، وما علمت به بأسا، لكن قيل: إنه لم يسمع من الحسن / ذكره ابن الصلاح في أماليه، ثم قال: محمد بن خالد شيخ مجهول. قلت: قد وثقه يحيى بن معين. والله أعلم، وروى عنه ثلاث رجال سوى الشافعي، وللحديث علة أخرى. قال البيهقى: أخبرنا الحاكم، حدثنى عبد الرحمن بن عبد الله بن يزداد المذكر من كتابه، حدثنا عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين بمصر، حدثنا المفضل بن محمد الجندي، حدثنا صامت بن معاذ، قال: عدلت إلى الجند، فدخلت على محدث لهم فوجدت عنده عن محمد بن خالد الجندي، عن أبان، عن أبي عياش، عن الحسن، عن النبي صلى الله عليه وسلم. قلت: فانكشف ووهى

عن أبان بن صالح وعدة وعنه الشافعي وجماعة ق محمد بن خالد الجهني عن خارجة بن الحارث وعنه محمد بن حفص القطان وغيره د