محمد بن أبي يحيى
محمد بن أبي يحيى: سمعان
- الكنية
- أبو عبد الله، أبو إبراهيم
- النسب
- المدني، الأسلمي، قيل: الأصبهاني الأصل، ويقال: الخزاعي مولاهم
- الطبقة
- الخامسة
- الوفاة
- 144هـ، وقيل 145، وقيل 146
- البلد
- المدينة
ما قاله النقاد فيه، ٢٩
- ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في كتاب الثقات
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (27/ 11) الصفحة - ابن حبان البستي
ابن حبان في " الثقات "
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 733) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
صدوق
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 908) الصفحة - ابن شاهين
وذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (10/ 392) الصفحة - ابن شاهين
وقال ابن شاهين: فيه لين
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 733) الصفحة - الخليلي
وقال الخليلي: ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 733) الصفحة - الخليلي
وقال يعقوب بن سفيان: ثقة، وكذا قاله الخليلي
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (10/ 392) الصفحة - شمس الدين الذهبي
فيه جهالة
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 223) الصفحة - شمس الدين الذهبي
ثقة
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 223) الصفحة - العجلي
وقال أحمد بن عبد الله العجلي: محمد بن أبي يحيى الأسلمي مدني ثقة، وأنيس بن أبي يحيى المدني ثقة، وإبراهيم بن أبي يحيى الأسلمي مدني رافضي قدري جهمي لا يكتب حديثه
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (27/ 11) الصفحة - العجلي
قال العجلي: مدني ثقة.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 733) الصفحة - الفسوي
وقال يعقوب بن سفيان: ثقة، وكذا قاله الخليلي
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (10/ 392) الصفحة - محمد بن سعد
وقال ابن سعد في الطبقة الخامسة من أهل المدينة: محمد بن أبي يحيى مولى لعمر بن عبد نهم ؛ من بين سهم بطن من أسلم، توفي بالمدينة سنة أربع وأربعين ومائة في خلافة أبي جعفر المنصور، وكان ثقة كثير الحديث
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (10/ 392) الصفحة - يحيى القطان
قلت: وقال أبو حاتم: تكلم فيه يحيى القطان
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 733) الصفحة - يحيى القطان
قال ابن حزم: روى عنه يحيى بن سعيد القطان قال: ولا ندري محمد هذا من هو ؟
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (10/ 392) الصفحة - يحيى القطان
وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عن سحبل بن أبي يحيى فقال: ثقة، وسئل أبو داود عن أبيه فقال: أبوه ثقة، وعمه أنيس بن أبي يحيى ثقة يروي يحيى القطان عنهما جميعا إلا أنه قدم أنيس. قال أبو داود: كلاهما ثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (27/ 11) الصفحة - يحيى القطان
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: حدثنا عنه يحيى بن سعيد نحو عشرين حديثا
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (27/ 11) الصفحة - يحيى بن معين
نا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري قال: سمعت يحيى بن معين يقول: محمد بن أبي يحيى ثقة
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 282) الصفحة - أبو داود السجستاني
وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عن سحبل بن أبي يحيى فقال: ثقة، وسئل أبو داود عن أبيه فقال: أبوه ثقة، وعمه أنيس بن أبي يحيى ثقة يروي يحيى القطان عنهما جميعا إلا أنه قدم أنيس. قال أبو داود: كلاهما ثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (27/ 11) الصفحة - أبو داود السجستاني
وقال الآجري: سألت أبا داود عن سحبل، فقال: ثقة. وسئل أبو داود عن أبيه، فقال: أبوه ثقة، وعمه أنيس ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 733) الصفحة - أبو زرعة العراقي
روى عن يوسف بن عبد الله بن سلام، وقيل بينهما يزيد الأعور، وهو الذي في سنن أبي داود، ذكره في التهذيب
تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 472) الصفحة - شمس الدين الذهبي
مدني ثقة. عنه ابنه إبراهيم، ويحيى القطان. قال أبو حاتم: تكلم فيه يحيى القطان. وقال: حدث عن عكرمة عن ابن عباس: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اتزر يكره أن يستقبل القبلة
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (4/ 66) الصفحة - العجلي
ثِقَة
الثقات الثقات (2/ 256) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
عَن أمه عَن أم بِلَال
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (2/ 682) الصفحة - محمد بن سعد
مولى لعمرو بن عبدنهم من بني سهم بطن من أسلم. ويكنى محمد أبا عبد الله. وهو أبو إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى المدني المحدث. توفي محمد بن أبي يحيى بالمدينة سنة أربع وأربعين ومائة. في خلافة أبي جعفر المنصور. وكان ثقة كثير الحديث. روى عنه يحيى بن سعيد القطان
الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (5/ 432) الصفحة - أحمد بن حنبل
سَأَلته عَن مُحَمَّد بن أبي يحيى الْأَسْلَمِيّ فَقَالَ ثِقَة وَلَكِن ابْنه إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أبي يحيى ترك النَّاس حَدِيثه وَكَانَ قدريا
العلل ومعرفة الرجال العلل ومعرفة الرجال (2/ 503) الصفحة - الحسيني
عَن أمه عَن أم بِلَال بنت هِلَال
الإكمال في ذكر من له رواية في مسند الإمام أحمد من الرجال سوى من ذكر في تهذيب الكمال الإكمال في ذكر من له رواية في مسند الإمام أحمد من الرجال سوى من ذكر في تهذيب الكمال (ص 605) الصفحة - أبو نعيم الأصبهاني
مِنْ سُكَّانِ الْمَدِينَةِ وَهُوَ وَالِدُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى يُكْنَّى أَبَا إِبْرَاهِيمَ وَاسْمُ أَبِي يَحْيَى سَمْعَانُ حَكَى الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى أَنَّهُ قَالَ: نَحْنُ مِنْ رُسْتَاقِ بُرَاءَانَ رَوَى عَنْ أَبِيهِ، وَأُمِّهِ تُوُفِّيَ سَنَةَ سِتٍّ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ. رَوَى عَنْهُ حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَيَحْيَى الْقَطَّانُ، وَيَحْيَى بْنُ الْعَلَاءِ، وَأَبُو ضَمْرَةَ، وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، وَابْنُهُ سَحْبَلٌ حَدَّثنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، ثنا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى الْأَسْلَمِيُّ عن يَزِيدَ بْنِ أُمَيَّةَ الْأَعْوَرُ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ، قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ كِسْرَةً مِنْ خُبْزِ شَعِيرٍ فَوَضَعَ عَلَيْهَا ثَمَرَةً، ثُمَّ قَالَ: «هَذِهِ إِدَامُ هَذِهِ» فَأَكَلَهَا حَدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى، حَدَّثَنِي أَبِي، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَهُ مَالٌ فَجَعَلَ يَقْسِمُهُ بَيْنَ النَّاسِ بِقَبْضَةٍ يُعْطِيهِمْ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ فَأَعْطَاهُ فِي طَرَفِ ثَوْبِهِ أَوْ رِدَائِهِ ثُمَّ قَالَ: زِدْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ فَزَادَهُ ثُمَّ قَالَ: زِدْنِي فَزَادَهُ، ثُمَّ وَلَّى ذَاهِبًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ الرَّجُلَ لَيَأْتِينِي فَيَسْأَلُنِي فَأُعْطِيهِ ثُمَّ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيهِ ثُمَّ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيهِ وَيَجْعَلُ فِي ثَوْبِهِ نَارًا ثُمَّ يَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ بِنَارٍ» حَدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مَالِكٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى، حَدَّثَنِي أَبِي، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، حَدَّثَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْحُدَيْبِيَةِ قَالَ: «لَا ⦗١٣٩⦘ تُوقِدُوا نَارًا بِلَيْلٍ» قَالَ فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ قَالَ: «أَوْقِدُوا وَاصْطَنِعُوا فَإِنَّهُ لَا يُدْرِكُ قَوْمٌ بَعْدَكُمْ صَاعَكُمْ وَلَا مُدَّكُمْ» حَدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَا: ثنا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى، عَنْ أُمِّهِ، قَالَتْ: دَخَلْنَا عَلَى سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ فِي نِسْوَةٍ فَقَالَ: إِنِّي أَسْقِيكُمْ مِنْ بِئْرِ بُضَاعَةَ وَقَدْ سَقَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَائِهَا كَذَا حَدَّثناهُ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أُمِّهِ، وَرَوَاهُ هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ فَخَالَفَهُ فَقَالَ: عَنْ أَبِيهِ حَدَّثناهُ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا مُوسَى بْنُ سَهْلٍ الْجَوْنِيُّ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ثنا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَحْيَى الْأَسْلَمِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ فِي بَيْتِهِ فَقَالَ: لَوْ أَنِّي أَسْقِيكُمْ مِنْ بِئْرِ بُضَاعَةَ لَكَرِهْتُمْ، وَقَدْ وَاللَّهِ سَقَيْتُ مِنْهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِي. وَرَوَاهُ الشَّافِعِيُّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ سَهْلٍ حَدَّثنا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَوَّارٍ الْهَاشِمِيُّ، قَالَ ثنا أَبُو بِلَالٍ الْأَشْعَرِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ الْعَلَاءِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ رَأَيْتُهُ اتَّزَرَ فَأَرْسَلَ إِزَارَهُ مِنْ مُقَدَّمِهِ حَتَّى مَسَّتْ ظَهْرَ قَدَمَيْهِ وَسَاقَيْهِ مِنْ خَلْفِهِ، فَقُلْتُ لَهُ تَأْتَزِرُ هَكَذَا فَقَالَ: هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الزَّعْفَرَانِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى، نَحْوَهُ حَدَّثنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُكْرَمٍ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَدِينِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَحْيَى الْأَسْلَمِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِمَالٍ فَجَعَلَ يَقْسِمُهُ بَيْنَ النَّاسِ بِقَبْضَةٍ وَبِقَبْضَتَيْنِ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ فَسَأَلَ فَأَعْطَاهُ فِي طَرَفِ رِدَائِهِ فَقَالَ: زِدْنِي فَزَادَهُ ثُمَّ قَالَ: زِدْنِي فَزَادَهُ ثُمَّ قَالَ: «يَأْتِي أَحَدُكُمْ فَيَسْأَلُنِي فَأُعْطِيهِ ثُمَّ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيهِ فَيَجْعَلُهُ فِي ثَوْبِهِ نَارًا فَيَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ بِنَارٍ» حَدَّثنا أبِي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي يَحْيَى، ثنا أَبُو بَكْرٍ الطَّرَسُوسِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، ثنا الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى الْأَسْلَمِيِّ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ أَبِي رَافِعٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «شَرُّ الرَّقِيقِ الزِّنْجِيُّ إِذَا شَبِعُوا زَنَوْا إِذَا جَاعُوا سَرَقُوا»
تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان (5/ 138) الصفحة - أبو الشيخ الأصبهانى
نَزِيلُ الْمَدِينَةِ تُوُفِّيَ سَنَةَ سِتٍّ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ , وَاسْمُ أَبِي يَحْيَى سَمْعَانُ , رَوَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ , وَرَوَى مُحَمَّدٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ , وَعِكْرِمَةَ , وَهُوَ أَبُو إِبْرَاهِيمَ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى وَحَكَى الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى قَالَ: نَحْنُ مِنْ رُسْتَاقِ الشَّيْخِ بُرَاءَانَ , وَقَدْ حَدَّثَ بِغَيْرِ حَدِيثٍ لَمْ يَرْوِهِ غَيْرُهُ , مِنْهَا مَا أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَوَّارٍ الْهَاشِمِيُّ , قَالَ: ثنا أَبُو بِلَالٍ الْأَشْعَرِيُّ , قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ الْعَلَاءِ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى , عَنْ عِكْرِمَةَ , ⦗٣٩٠⦘ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: " رَأَيْتُهُ اتَّزَرَ فَأَرْسَلَ إِزَارَهُ مِنْ مُقَدَّمِهِ حَتَّى مَسَّتْ ظَهْرَ قَدَمَيْهِ , وَيُلْقِيهِ مِنْ خَلْفِهِ , فَقُلْتُ لَهُ: تَأْتَزِرُ هَكَذَا؟ فَقَالَ: «هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى , قَالَ: ثنا أَبُو صَالِحٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ قَالَ: ثنا أَبِي قَالَ: ثنا مُحَمَّدٌ , بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ , قَالَ: وَرُبَّمَا رَفَعَهُ وَرُبَّمَا لَمْ يَرْفَعْهُ وَأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى , قَالَ: ثنا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ , قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ , عَنِ ابْنِ أَبِي يَحْيَى , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ أَبِي سَعِيدٍ , قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْحُدَيْبِيَةِ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تُوقَدَنَّ نَارٌ بِلَيْلٍ» , فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ قَالَ: «أَوْقِدُوا وَاصْطَنِعُوا فَإِنَّهُ لَنْ يُدْرِكَ أَحَدٌ بَعْدَكُمْ مُدَّكُمْ وَلَا صَاعَكُمْ» حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى , قَالَ: ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , قَالَ: ثنا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى , عَنْ أُمِّهِ , قَالَتْ: دَخَلْنَا عَلَى سَهْلِ بْنِ ⦗٣٩٢⦘ سَعْدٍ فِي نِسْوَةٍ فَقَالَ: «إِنِّي أَسْقِيكُمْ مِنْ بِئْرِ بُضَاعَةَ وَقَدْ سَقَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَائِهَا» رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الشَّافِعِيُّ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ أُمِّهِ , عَنْ سَهْلٍ أُنَيْسُ بْنُ أَبِي يَحْيَى أَخُو مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى تُوُفِّيَ سَنَةَ سِتٍّ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ رَوَى إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى , قَالَ: ثني أَبِي يَحْيَى قَالَ: ثني عَمِّي أُنَيْسُ بنُ أَبِي يَحْيَى عَنْ أَبِيهِ , عَنْ أَبِي سَعِيدٍ , قَالَ: قَالَ: النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ الَّذِي أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى , قَالَ: ثنا أَبُوهَمَّامٍ الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ , قَالَ: ثنا ⦗٣٩٤⦘ يَحْيَى الْقَطَّانُ , عَنْ أُنَيْسِ بْنِ أَبِي يَحْيَى , عَنْ أَبِيهِ , قَالَ «رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ وَأَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْلِسُونَ قَبْلَ أَنْ تُوضَعَ الْجِنَازَةُ عَنْ أَعْنَاقِ الرِّجَالِ» إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى أَبُو إِسْحَاقَ حَدَّثَ عَنْهُ ابْنُ جُرَيجٍ يَقُولُ مَرَّةً: ذَا الْأَسْلَمِيِّ وَمَرَّةً ابْنَ أَبِي يَحْيَى وَمَرَّةً إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا عَبْدَانُ , قَالَ: ثنا ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ , عَنِ ابْنِ كَاسِبٍ , قَالَ: اجْتَمَعَ جُفَيْنَةُ وَفُلَانٌ وَفُلَانٌ فَقَالُوا: تَعَالَوْا حَتَّى نَضَعَ لِإِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي يَحْيَى حَدِيثًا , فَقَالُوا: اتَّقِ اللَّهَ لَا تَكُنْ مُسْنِدًا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالُوا: إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ: «السَّبْقُ لِلنَّاظِرِ حَتَّى يُحْرِزَهُ الْمَنْظُورُ» , فَجِئْنَا إِلَيْهِ فَقُلْنَا لَهُ: تَحْفَظْ حَدِّثْنِي , فَقَالَ: ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ حَكِيمٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ثنا ابْنُ صُبَيْحٍ قَالَ: ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَزِيدَ الْقَطَّانُ قَالَ: سَمِعْتُ الْحُسَيْنَ بْنَ حَفْصٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ أَبِي يَحْيَى يَقُولُ: أَنَا مِنْ رُسْتَاقِ الشَّيْخِ أَنَا مِنْ بُرَاءَانَ أَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ , قَالَ: حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ عَاصِمٍ قَالَ: ثنا أَبُو عُمَرَ الْقَرْمَطِيُّ قَالَ: ثنا الْأَسَدِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ أَبِي يَحْيَى يُمْلِي عَلَى رَجُلٍ غَرِيبٍ فَأَمْلَى عَلَيْهِ لِأَبِي الْحُوَيْرِثِ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ثَلَاثِينَ حَدِيثًا فَجَاءَ بِهَا مِنَ الْحُسْنِ شَيْءٌ عَجَبٌ , فَقَالَ ابْنُ أَبِي يَحْيَى لِلْغَرِيبِ: هَذِهِ ثَلَاثُونَ حَدِيثًا قَدْ حَدَّثْتُكَ بِهَا وَلَوْ ذَهَبْتَ إِلَى ذَاكَ الْحِمَارِ يَعْنِي مَالِكًا فَحَدَّثَكَ بِثَلَاثَةٍ لَفَرِحْتَ بِهَا أَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ الْفَارِسِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ يَقُولُ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى كَذَّابٌ , وَهُوَ أَخُو سَحْبَلٍ , وَسَحْبَلٌ صَدُوقٌ , وَمُحَمَّدٌ , وَعَبْدُ اللَّهِ , وَأُنَيْسُ بْنُ أَبِي يَحْيَى وَهُمْ أَهْلُ بَيْتِ عِلْمٍ ثنا عَبْدَانُ قَالَ: ثنا الْجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ قُتَيْبَةَ يَقُولُ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ , قَالَ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يَحْيَى كَذَّابٌ الطَّبَقَةُ الرَّابِعَةُ
طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها (1/ 389) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ١٠ · في أسانيدنا ٣
- يزيد بن أبي أمية ٢ مرة في أسانيدنا وحدها
- سمعان ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- عكرمة ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- أبو المثنى عند المزي
- أبو كثير (أبو كثير، وقيل: أبو كبير، وقيل: أبو كبيرة) عند المزي
- إسحاق بن سالم عند المزي
- أم بلال بنت هلال بن أبي هلال عند المزي
- أيوب بن خالد بن أبي أيوب الأنصاري (أيوب بن خالد بن صفوان بن أوس بن جابر بن قرط بن قيس) عند المزي
- خالد بن المهاجر بن خالد (خالد بن المهاجر خالد بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم) عند المزي
- خالد بن عبد الله بن حرملة عند المزي
- سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عند المزي
- عباس بن سهل بن سعد عند المزي
- عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب (عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب بن عبد المطلب) عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ٥ · في أسانيدنا ٢
- حفص بن غياث بن طلق بن معاوية النخعي (حفص بن غياث بن طلق بن معاوية بن مالك بن الحارث بن ثعلبة بن عامر بن ربيعة بن عامر بن جشم بن وهبيل بن سعد بن مالك بن النخع) ٢ مرة في الاثنين
- يحيى بن سعيد بن فروخ ٢ مرة في أسانيدنا وحدها
- إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى (إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى: سمعان، وقد ينسب إلى جده، ومنهم من قال فيه: إبراهيم بن محمد بن أبي عطاء) عند المزي
- أبو عمرة (أبو عمرة، قيل اسمه: رشيد، وقيل: أسامة) عند المزي
- أنس بن عياض بن ضمرة (أنس بن عياض بن ضمرة، ويقال: ابن عياض بن جعدبة، ويقال: ابن عياض بن عبد الرحمن) عند المزي
- حاتم بن إسماعيل عند المزي
في كتبنا
- مصنف ابن أبي شيبة٧ مواضع
- المعجم الكبير للطبراني٥ مواضع
- مسند أحمد٥ مواضع
- السنن الكبرى للبيهقي٤ مواضع
- سنن ابن ماجه٤ مواضع
- سنن أبي داود٤ مواضع
- مسند الشافعيموضعان
- مسند أبي يعلى الموصليموضعان
- شرح معاني الآثارموضع واحد
- الآحاد والمثانيموضع واحد
- مصنف عبد الرزاقموضع واحد
- سنن الدارقطنيموضع واحد
- السنن الكبرى للنسائيموضع واحد
- المستدرك على الصحيحينموضع واحد
- صحيح ابن حبان (الإحسان)موضع واحد