سنن ابن ماجه ٣١٣٩

محمد بن يزيد ابن ماجه القزويني

««يَجُوزُ الْجَذَعُ مِنَ الضَّأْنِ، أُضْحِيَّةً»»
رسول الله ﷺ، رواه عنه محمد بن أبي يحيى

السند

  1. محمد بن يزيد ابن ماجه القزويني
  2. حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي ثقة حافظ متقن
  3. حدثنا أنس بن عياض ثقة
  4. حدثني محمد بن أبي يحيى صدوق
  5. أنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٣١٣٩ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَحْيَى، مَوْلَى الْأَسْلَمِيِّينَ، عَنْ أُمِّهِ، قَالَتْ: حَدَّثَتْنِي أُمُّ بِلَالٍ بِنْتُ هِلَالٍ، عَنْ أَبِيهَا، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «يَجُوزُ الْجَذَعُ مِنَ الضَّأْنِ، أُضْحِيَّةً»

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكمان

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أم محمَّد بن أبي يحيى، وأم بلال لم يرو عنها غير أم محمَّد هذه، ولهذا قال الذهبي في "الميزان": لا تعرف، لكن وثقها العجلي. قلنا: ويقال: لها صحبة كما ذكر الحافظ في "التقريب"، وقد اختُلف في إسناد هذا الحديث على أنس بن عي»

    على الحديثتحقيق شعيب الأرنؤوط ٣١٣٩ص 315 https://shamela.ws/book/98138/2229
  • محمد ناصر الدين الألباني

    «ضعيف»

    على الحديثتحقيق محمد فؤاد عبد الباقي ٣١٣٩ص 1049 https://shamela.ws/book/1198/4312

في طبعاته

  • تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي رقمه ٣١٣٩ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ٣١٣٩ الصفحة
التعليقات والشرح، ٢
  • تعليق

    حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أم محمَّد بن أبي يحيى، وأم بلال لم يرو عنها غير أم محمَّد هذه، ولهذا قال الذهبي في "الميزان": لا تعرف، لكن وثقها العجلي. قلنا: ويقال: لها صحبة كما ذكر الحافظ في "التقريب"، وقد اختُلف في إسناد هذا الحديث على أنس بن عياض. فرواه عبد الرحمن بن إبراهيم دُحيم كما في هذه ا

    ص 315 https://shamela.ws/book/98138/2229
  • تعليق · محمد فؤاد عبد الباقي

    قال السندي الحديث من الزوائد ولم يتعرض في الزوائد لإسناده. وقال الدميري قال ابن حزم إنه حديث ساقط لجهالة أم محمد بن أبي يحيى. وأم بلال أيضا مجهولة لا يدري أنها صحابية أم لا. قال السندي كذا قال. وأصاب في الأول وأخطأ في الثناي. فقد ذكر أم بلال في الصحابة ابن مندة وأبو نعيم وابن عبد البر. ثم قال الذهبي في الميزان إنها لا تعرف. ووثقها العجلي اه -. وأفاد في الزوائد أن أصل الحديث موجود في أبي داود والترمذي بإسناد صححه

    ص 1049 https://shamela.ws/book/1198/4312