الفضل بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم
- الكنية
- أبو عبد الله، ويقال: أبو العباس، ويقال: أبو محمد
- النسب
- الهاشمي، المدني, القرشي
- الوفاة
- 11 هـ, أو 12 هـ, وقيل: 15 هـ, وقيل 18 هـ, وقيل فى خلافة عمر في طاعون عمواس
- البلد
- دمشق، ويقال: ناحية الأردن
ما قاله النقاد فيه، ١٦
- أبو حاتم الرازي
له صحبة، مات بالشام في طاعون عمواس، روى عنه: أخوه عبد الله بن عباس، سمعت أبي يقول ذلك
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 63) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
وقيل: إنه لم يسمع منه سوى أخيه عبد الله، وأبي هريرة، ورواية باقي من ذكر هنا عنه مرسلة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 392) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
قلت: رواية ربيعة بن الحارث عنه ممكنة، لا أعلم من نص على أنه لم يسمع منه، وأما رواية الباقين عنه فظاهرة الإرسال لقدم موته
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 392) الصفحة - شمس الدين الذهبي
وأرسل عنه جماعة
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 18) الصفحة - شمس الدين الذهبي
ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم ورديفه بعرفة
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 18) الصفحة - جمال الدين المزي
وقيل لم يسمع منه. سوى أخيه عبد الله، وأبي هريرة، ومن عداهما ممن ذكر هاهنا فروايته عنه مرسله
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (23/ 231) الصفحة - أبو القاسم البغوي
قال البغوي: كان أسن ولد العباس، وغزا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - مكة وحنينا، وثبت معه يومئذ، وشهد معه حجة الوداع
الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (8/ 556) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
صَحِبَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَاتَ فِي عَهْدِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ الْحُمَيْدِيُّ نا مَعْنٌ قَالَ حَدَّثَنِي الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ إِيَاسٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ قُسَيْطٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْحَقُّ بَعْدِي مَعَ عُمَرَ حَيْثُ كَانَ
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (7/ 114) الصفحة - ابن حبان البستي
بْن عَبْد منَاف بْن عَم رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ رديفه فِي حجَّته قتل يَوْم اليرموك بِالشَّام فِي عهد عمر بْن الْخطاب وَهُوَ بن ثِنْتَيْنِ وَعشْرين سنة وَكَانَ كنيته أَبَا مُحَمَّد وَكَانَ فِي جَيش خَالِد بْن الْوَلِيد
الثقات الثقات (3/ 329) الصفحة - العجلي
من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
الثقات الثقات (2/ 205) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
ابن عم رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأكبر ولد العباس استشهد في خلافة عمر ع
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (ص 446) الصفحة - محمد بن سعد
بن عبد مناف بن قصي. ويكنى أبا محمد وأمه أم الفضل وهي لبابة بنت الحارث بن حزن بن بجير بن الهزم بن رؤيبة بن عبد الله بن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن حصفة بن قيس بن عيلان بن مضر. فولد الفضل بن العباس أم كلثوم ولم يلد غيرها وأمها صفية بنت محمية بن جزء بن الحارث بن عريج بن عمرو الزبيدي من سعد العشيرة من مذحج. وكان الفضل بن العباس أسن ولد العباس بن عبد المطلب. وغزا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مكة وحنين وثبت يومئذ مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حين ولى الناس منهزمين فيمن ثبت معه من أهل بيته وأصحابه. وشهد معه حجة الوداع. وأردفه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وراءه فيقال ردف رسول الله. قال: أخبرنا عفان بن مسلم قال: حدثنا سكين بن عبد العزيز قال: حدثني أبي قال: سمعت ابن عباس قال: كان الفضل بن عباس رديف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم عرفة. قال فجعل الفتى يلحظ النساء وينظر إليهن. قال وجعل رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. يصرف وجهه بيده من خلفه مرارا. قال وجعل الفتى يلاحظ إليهن. قال فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:، ابن أخي إن هذا يوم من ملك فيه سمعه وبصره ولسانه غفر له،. قال: أخبرنا هشام بن عبد الملك أبو الوليد الطيالسي قال: حدثنا عكرمة بن عمار قال: حدثني عبد الله بن عبيد قال: أردف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الفضل بن عباس يوم عرفة وكان رجلا حسن الجسم تخاف فتنة على النساء. قال فحدث الفضل أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة. قال: حدثنا كثير بن هشام قال: أخبرنا الضحاك بن مخلد قال: حدثنا الفرات بن سلمان عن عبد الكريم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن الفضل بن عباس أنه كان ردف النبي -صلى الله عليه وسلم- فلم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة. قال: أخبرنا الضحاك بن مخلد أبو عاصم الشيباني قال: أخبرنا ابن جريج قال: أخبرني عطاء عن ابن عباس أن النبي -صلى الله عليه وسلم- أردف الفضل بن عباس من جمع إلى منى. قال: فأخبرني الفضل أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لم يزل يلبي حتى رمى الجمرة. قالوا: وكان الفضل بن عباس فيمن غسل النبي -صلى الله عليه وسلم- وتولى دفنه ثم خرج بعد ذلك إلى الشام مجاهدا فمات بناحية الأردن في طاعون عمواس سنة ثماني عشرة من الهجرة وذلك في خلافة عمر بن الخطاب
الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (4/ 40) الصفحة - محمد بن سعد
بن عبد مناف بن قصي. ويكنى أبا محمد. وكان أسن ولد العباس. وغزا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مكة وحنينا. وثبت يومئذ مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حين ولى الناس وشهد معه حجة الوداع وأردفه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وكان فيمن غسل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وولي دفنه. ثم خرج بعد ذلك إلى الشام فمات بناحية الأردن في طاعون عمواس سنة ثماني عشرة من الهجرة في خلافة عمر بن الخطاب
الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (7/ 280) الصفحة - ابن الأثير
(ب د ع) الفَضْلُ بن العَبَّاس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف القرشي الهاشمي. وهو ابن عم رسول الله ﷺ ، يكنى أَبا عبد الله، وقيل: أَبو محمد. وأُمه أُم الفضل لُبَابة بنت الحارث بن حَزْن الهلالية، أُخت ميمونة بنت الحارث زَوج النبي ﷺ وهو أَكبر ولد العباس وبه كان العباس، يُكنى. غزا مع النبي ﷺ الفتح، وحنيناً، وثبت معه حين انهزم الناس، وشهد معه حَجة الوداع، وكانَ رديفه يومئذ. وكان من أَجمل الناس، وروى عن النبي ﷺ . أَخبرنا إِسماعيل وإِبراهيم وغيرهما بإِسنادهم إِلى أَبي عيسى الترمذي: حدثنا محمد بن بشار، حدثنا يحيى بن سعيد القطان، عن ابن جُرَيج، عن عطاءِ، عن ابن عباس، عن أَخيه الفضل بن عباس قال: أَرْدَفني رسولُ الله ﷺ من جَمْعٍ إِلى مِنى، فلم نزل نُلَبِّي حتى رمى الجمرة. وشهد الفضلُ غَسْل النبي ﷺ ، وكان يصب الماءَ على علي ابن أَبي طالب. وقتل يوم مَرْج الصُّفَّر، وقيل: يوم أَجنادين، وكلاهما سنة ثلاث عشرة في قول، وقيل بل مات في طاعون عِمْواس سنة ثمان عشرة بالشام، وقيل بل استشهد يوم اليرموك سنة خمس عشرة، ولم يترك ولداً إِلا أُمَّ كلثوم، تزوَّجها الحسن بن علي ثم فارقها، فتزوَّجها أَبو موسى الأَشعري. أَخرجه الثلاثة
أسد الغابة في معرفة الصحابة أسد الغابة في معرفة الصحابة (4/ 388) الصفحة - ابن عبد البر
بنِ عبدِ مَنَافٍ القُرَشِيُّ الهاشِميُّ (٢) ، يُكنَى أبا عبدِ اللهِ، وقيل: بل يُكنَى أَبا محمدٍ، أُمُّه أمُّ الفضلِ لُبَابةُ الصُّغْرى (٣) بنتُ الحارِث بنِ حَزْنٍ الهِلاليَّةُ، مِن بني هلالِ بن عامرِ بنِ صَعْصَعةَ (٤) ، أختُ ميمونةَ زوجِ النبيِّ ﷺ ، وهي أمُّ إخوتِه على مَا ذَكَرْنا فِي بَابِ تَمَّامٍ مِن هذا الكتابِ (٥) . غَزا مع رسولِ اللهِ ﷺ حُنَينًا، وشهِد معه حَجَّةَ الوداعِ، وشهِد غَسْلَه ﷺ ، وهو الذي كان يَصُبُّ الماءَ على عليٍّ يومَئِذٍ. اختُلِف في وقتِ وفاةِ الفضلِ؛ فقيل: أُصِيبَ (٦) يومَ أجنادَيْنِ في خلافةِ أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ (٦) سنةَ ثلاثَ عَشْرةَ، وقيل: بل قُتِل يومَ مَرْجِ الصُّفَّرِ، وذلك أيضًا سنةَ ثلاثَ عَشْرةَ، إلا أنَّ الأميرَ كان يومَ مَرْجِ الصُّفَّرِ خالدَ بنَ الوليدِ، وبأجنادَينِ كانوا أربعةَ أمراءَ: عمرُو بنُ العاصِي، وأبو عُبَيدةَ، ويزيدُ بنُ أبي سفيانَ، وشُرَحبيلُ ابْنُ حَسَنةَ، كلٌّ على جندِه، وقد قيل: إِنَّ عمرَو بنَ العاصِي كان عليهم جميعًا يومَئذٍ، [وقد قيل: بل] (١) ماتَ الفضلُ في طاعونِ عَمَواسَ بالشامِ سنةَ ثَمَانِ عَشْرةَ، وقيل: إنَّه قُتِل يومَ اليرموكِ سنةَ خمسَ عَشْرَةَ في خلافةِ عمرَ ابنِ الخَطَّابِ. وكان أجملَ الناسِ وجهًا، لم يَتْرُكْ ولدًا إلا أمَّ كلثومٍ، تَزَوَّجَها الحسنُ بنُ عليٍّ، ثمَّ فارَقها، فَتَزَوَّجَها أبو موسى الأشعريُّ. روَى عنه أخوه عبدُ (٢) اللهِ بنُ عَبَّاسٍ، وروَى عنه أبو هريرةَ
الاستيعاب في معرفة الأصحاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب (7/ 40) الصفحة - شمس الدين الذهبي
(٣) : وأخوهم عبد الله مَرَّ
سير أعلام النبلاء سير أعلام النبلاء (4/ 444) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٠ · في أسانيدنا ٠
تلاميذه
يذكر المزي ٧ · في أسانيدنا ٥
- عبد الله بن عباس بن عبد المطلب ١٨ مرة في أسانيدنا وحدها
- سليمان بن يسار ٣ مرة في الاثنين
- عباس بن عبيد الله بن عباس بن عبد المطلب ٢ مرة في الاثنين
- كريب بن أبي مسلم ١ مرة في الاثنين
- ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- أبو هريرة (عبد الرحمن بن صخر، وقيل: عبد الرحمن بن غنم، وقيل: عبد الله بن عائذ، وقيل: عبد الله بن عامر، وقيل: عبد الله بن عمرو، وقيل: سكين بن وذمة، وقيل: سكين بن هانئ، وقيل: سكين بن مل، وقيل: سكين بن صخر، وقيل: عامر بن عبد شمس، وقيل: عامر بن عمير، وقيل: برير بن عشرقة، وقيل: عبد نهم، وقيل: عبد شمس، وقيل: غنم، وقيل: عبيد بن غنم، وقيل: عمرو بن غنم، وقيل: عمرو بن عامر، وقيل: سعيد بن الحارث، وقيل غير ذلك، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه: عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله) عند المزي
- عطاء بن أبي رباح (عطاء بن أبي رباح: أسلم) عند المزي
- عمير بن عبد الله عند المزي
- نافذ عند المزي
في كتبنا
- المعجم الكبير للطبراني٤٣ موضعًا
- مسند أحمد٣٦ موضعًا
- مسند أبي يعلى الموصلي١٨ موضعًا
- سنن النسائي (المجتبى)١٥ موضعًا
- السنن الكبرى للبيهقي٩ مواضع
- سنن الدارمي٧ مواضع
- السنن الكبرى للنسائي٦ مواضع
- صحيح مسلم٥ مواضع
- شرح معاني الآثار٣ مواضع
- صحيح ابن خزيمة٣ مواضع
- جامع الترمذي٣ مواضع
- سنن أبي داود٣ مواضع
- صحيح ابن حبان (الإحسان)موضعان
- سنن ابن ماجهموضعان
- مسند أبي حنيفة برواية أبي نعيمموضع واحد
- فوائد العراقيينموضع واحد
- ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهينموضع واحد
- الدعاء للطبرانيموضع واحد
- الآحاد والمثانيموضع واحد
- الصمت وآداب اللسانموضع واحد
- مصنف ابن أبي شيبةموضع واحد
- سنن الدارقطنيموضع واحد
- صحيح البخاريموضع واحد