سنن النسائي (المجتبى) ٣٠٣٤
أحمد بن شعيب النسائي
«أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ ضَعَفَةَ بَنِي هَاشِمٍ أَنْ يَنْفِرُوا مِنْ جَمْعٍ بِلَيْلٍ»
السند
- أحمد بن شعيب النسائي
- أخبرنا أَبُو دَاوُدَ ثقة، حافظ
- حدثنا أَبُو عَاصِمٍ ثقة ثبت
- وَعَفَّانُ مع من قبله ثقة ثبت
- وَسُلَيْمَانُ مع من قبله ثقة إمام حافظ
- عن شُعْبَةَ ثقة حافظ, متقن
- عن مُشَاشٍ مقبول
- عن عَطَاءٍ ثقة فقيه، فاضل لكنه كثير الإرسال، وقيل: إنه تغير بآخره، ولم يكثر ذلك منه
- عن ابْنِ عَبَّاسٍ صحابي
- عن الْفَضْلِ: ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأكبر ولد العباس
- أنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٣٠٣٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، وَعَفَّانُ ، وَسُلَيْمَانُ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مُشَاشٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ الْفَضْلِ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ ضَعَفَةَ بَنِي هَاشِمٍ أَنْ يَنْفِرُوا مِنْ جَمْعٍ بِلَيْلٍ» .
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- محمد رضوان عرقسوسي
«حديث صحيح، رجاله ثقات، غير مُشاش، فقد روى عنه شعبة وهشيم، ووثَّقه أبو زُرعة، وقال أبو حاتم صدوق صالح الحديث، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٧/ ٥٢٥، وقال الحافظ ابن حجر في "التقريب": مقبول. اهـ. وقد أخطأ مُشاش في زيادة الفضل بن عباس في الإسناد، وإنما هو م»
على الحديثطبعة الرسالة العالمية ٣٠٣٤ص 460 https://shamela.ws/book/1339/2217
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
حديث صحيح، رجاله ثقات، غير مُشاش، فقد روى عنه شعبة وهشيم، ووثَّقه أبو زُرعة، وقال أبو حاتم صدوق صالح الحديث، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٧/ ٥٢٥، وقال الحافظ ابن حجر في "التقريب": مقبول. اهـ. وقد أخطأ مُشاش في زيادة الفضل بن عباس في الإسناد، وإنما هو من حديث ابن عباس كما ذكر الترمذي بإثر حديث "السُّنن
ص 460 https://shamela.ws/book/1339/2217