عيسى بن سنان

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

وقال العجلي: لا بأس به

وقال العجلي: لا بأس به

وقال ابن خراش: صدوق. وقال مرة: في حديثه نكرة

وقال ابن خراش: صدوق

وقال في موضع آخر: في حديثه نكرة

نا عبد الرحمن قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: عيسى بن سنان أبو سنان ضعيف

روى عنه حماد بن سلمة، قال يحيى بن معين: وهو ثقة

وقال جماعة، عن ابن معين: ضعيف

وقال إسحاق بن منصور، وعباس الدوري، والمفضل بن غسان الغلابي، وعبد الله بن أحمد الدروقي، عن يحيى بن معين: ضعيف

وقال إسحاق بن منصور، وعباس الدوري، والمفضل بن غسان الغلابي، وعبد الله بن أحمد الدروقي، عن يحيى بن معين: ضعيف

وقال إسحاق بن منصور، وعباس الدوري، والمفضل بن غسان الغلابي، وعبد الله بن أحمد الدروقي، عن يحيى بن معين: ضعيف

وقال إسحاق بن منصور، وعباس الدوري، والمفضل بن غسان الغلابي، وعبد الله بن أحمد الدروقي، عن يحيى بن معين: ضعيف

قال يعقوب بن شيبة، عن ابن معين: ثقة

ضعف ولم يترك

وذكره الساجي والعقيلي في " الضعفاء

وذكره الساجي والعقيلي في " الضعفاء

وقال أبو زرعة، ويعقوب بن سفيان الفارسي: لين الحديث

وقال أبو زرعة، ويعقوب بن سفيان: لين الحديث. وقال أبو زرعة مرة: مخلط ضعيف الحديث، وهو شامي قدم البصرة

وقال النسائي: ضعيف

وقال النسائي: ضعيف

لين الحديث

وقال أبو حاتم: ليس بقوي في الحديث

وقال أبو حاتم: ليس بقوي في الحديث

نا عبد الرحمن سمعت أبي يقول: أبو سنان هذا ليس بقوي في الحديث

وقال الكناني، عن أبي حازم: يكتب حديثه ولا يحتج به

وقال أبو زرعة، ويعقوب بن سفيان الفارسي: لين الحديث

وقال أبو زرعة مرة: مخلط، ضعيف الحديث، وهو شامي قدم البصرة فكتبوا عنه

وقال أبو زرعة، ويعقوب بن سفيان: لين الحديث. وقال أبو زرعة مرة: مخلط ضعيف الحديث، وهو شامي قدم البصرة

نا عبد الرحمن، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي قال: أنا الأثرم أبو بكر قال: قلت لأبي عبد الله يعني أحمد بن حنبل: أبو سنان عيسى بن سنان ؟ فضعفه

قال أبو بكر الأثرم: قلت لأبي عبد الله: أبو سنان عيسى بن سنان ؟ فضعفه

قال الأثرم، قلت لأبي عبد الله: أبو سنان عيسى بن سنان ؟ فضعفه

عَنِ الضحاك بْن عَبْد الرَّحْمَن وعثمان بْن أَبِي سودة ويعلى بن شداد، سمع عنه حماد بْن سلمة وعيسى بْن يونس، نسبِهِ يونس بْن يَعْقُوبَ وَقَالَ: التيمي الحنفِي

أبو سنان القسملى الفلسطيني.] حدث بالبصرة، عن يعلى بن شداد بن أوس، وعثمان بن أبي سودة. وعنه عيسى بن يونس، وأبو أسامة، وجماعة. ضعفه أحمد، وابن معين، وهو ممن يكتب حديثه على لينه. وقواه بعضهم يسيرا. وقال العجلي: لا بأس به. وقال أبو حاتم: ليس بالقوي

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عِيسَى بْنُ سِنَانٍ ضَعِيفٌ وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ جَدِّي، رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مُطَيَّبٍ الْعِجْلِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ سِنَانٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَرْزَبٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا وَمَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ» وَالْأَسَانِيدُ فِي الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ فِيهَا لِينٌ

كوفي. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بحر، قَال: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بن الدورقي قال يَحْيى بن مَعِين قَالَ عِيسَى بْن سنان كوفي ضعيف الحديث. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ: عِيسَى بْن سنان ضعيف. ولعيسى بْن سنان أحاديث يسيرة

اسْمه عِيسَى بْن سِنَان الْقَسْمَلِي كَانَ ينزل القساملة بِالْبَصْرَةِ فنسب إِلَيْهَا يروي عَنْ عُثْمَان بْن أبي سَوْدَة ويعلى بْن شَدَّاد روى عَنْهُ حَمَّاد بْن سَلمَة وَعِيسَى بْن يُونُس

يَرْوِي عَن عُثْمَان بْن أبي سَوْدَة عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ روى عَنْهُ عِيسَى بْن يُونُس

لَا بَأْس بِهِ