عياض بن عمرو

قال ابن حبان: له صحبة

وقال ابن حبان: له صحبة

مختلف في صحبته

صحابي

وجزم ابن عبد البر بصحبته

مختلف في صحبته

قال العلائي: مختلف في صحبته، له عن النبي - صلى الله عليه وسلم -

مختلف في صحبته

جاء عنه حديث يقتضي التصريح بصحبته، ذكره البغوي في " معجمه "، وفي إسناده لين، واختلف على شريك في اسمه، ثم قال البغوي: يشك في صحبته

وقال البغوي: يشك في صحبته

وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: روى عن النبي -صلى الله عليه وسلم- مرسلا، ورأى أبا عبيدة بن الجراح

قال أبو حاتم: تابعي أرسل

قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: هو تابعي.

قال ابن أبي حاتم، عن أبيه: روى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مرسلا، وروى عن أبي [موسى، ورأى أبا] عبيدة - يعني: ابن الجراح

وجزم أبو حاتم بأن حديثه مرسل، وأنه رأى أبا عبيدة بن الجراح فيكون مخضرما

قال عبد الرحمن بن أبي حاتم، عن أبيه: عياض الأشعري، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا " فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه " وهو تابعي. روى عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم، ورأى أبا عبيدة، سمع منه سماك بن حرب

رأى أَبَا عُبَيْدة بْن الجراح وعُمَر بْن الْخَطَّاب وأبا مُوسَى، روى عَنْهُ سماك، وَقَالَ لِي إِسْحَاق بن كعب واسمعيل ابن مُوسَى نا شَرِيكٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ عَامِرٍ أَنَّ عِيَاضًا الأَشْعَرِيَّ كَانَ بِالأَنْبَارِ يَوْمَ عِيدٍ فقال مالى لا أَرَى يُقَلِّسُونَ كَمَا كَانَ النَّبِيّ صَلَّى الله عليه وسلم يفعل؟ فقال اسمعيل مالى لا ان يقلصون فَإِنَّهُ مِنَ السُّنَّةِ. قَالَ لَنَا عَلِيٌّ نا يَزِيدُ نا شَرِيكٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ زِيَادِ بْنِ عِيَاضٍ الأَشْعَرِيِّ قَالَ كُلُّ شئ كَانَ عَلَى عَهْدِ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم مذ كانت إِلا أَنَّكُمْ لا تُقَلِّسُونَ فِي الْعِيدِ

يروي عَن عمر بْن الْخطاب وأَبِي عُبَيْدَة بْن الْجراح وأَبِي مُوسَى روى عَنْهُ سماك بْن حَرْب وَقد قيل إِنَّه لَهُ صُحْبَة وَلَيْسَ يَصح ذَلِك عِنْدِي

روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل انه قرأ (فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه) وهو تابعي، وروى عن ابى موسى الاشعري عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم روى بعضهم عن شعبة عن سماك عن عياض (عن النبي صلى الله عليه وسلم ومنهم من يروى عن شعبة عن سماك عن عياض - ٤) عَنْ أَبِي مُوسَى عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، ورأى ابا عبيدة سمع منه سماك بن حرب سمعت أبي يقول ذلك

نزل الكوفة مختلف في صحبته له عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو حاتم هو تابعي أرسل وجزم بن عبد البر بصحبته

سَأَلْتُ أَبِي عَنْ عِيَاضٍ الْأَشْعَرِيِّ فَقَالَ هُوَ تَابْعِيٌ

عن امرأة أبى موسى الأشعرى هى أم عبد الله

(ب د ع) عِيَاضُ بن عَمْرو الأَشْعَرِيّ. سكن الكوفة، روى عن النبي ﷺ ، وعن أَبي عبيدة، وخالد بن الوليد، ويزيد بن أَبي سفيان، وشرحبيل بن حَسَنة. روى عنه الشعبي، وسِماك بن حَرب، وحُصَين بن عبد الرحمن السلمي. روى شريك، عن مغيرة، عن الشعبي، عن عياض الأَشعري أَنه شهد عيداً بالأَنبار، فقال: (مالي لا أَراهم يُقَلِّسون كما كان النبي ﷺ يصنع؟) . والتقليس: ضرب الدُّف. أَخرجه الثلاثة

(٤) ، كوفيٌّ، روَى عنه الشعبيُّ، وسِمَاكُ بنُ حربٍ. ذكَر إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، عن عليِّ بن المدينيِّ، قال: عِيَاضٌ الأشعريُّ، هو عِيَاضُ بنُ عمرٍو (٥)

(١) : " م، ق" الأشعري: حدث عن أبي عبيدة، وخالد بن الوليد، وعياض بن غنم الأشعري، وطائفة. وعنه: الشعبي، وسماك ابن حرب، وحصين بن عبد الرحمن. سكن الكوفة. قال الشعبي: مر عياض بن عمرو في يوم عيد، فقال مالي لا أراهم يقلسون فإنه من السنة (٢) . قال هشيم: التقليس، الضرب بالدف. وقال سماك: سمعته يقول: شهدت اليرموك، فقتلناهم أربع فراسخ، ورأيت أبا عبيدة سابق بفرس عربي