عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة

وخرج أبو عوانة حديثه في " صحيحه "، وكذلك ابن حبان.

وقال ابن حبان في كتاب " الثقات "، الذي زعم المزي أنه ذكره فيهم، وذكر وفاته من عنده غيره: مات سنة تسعين، أمه قسيمة بنت شرحبيل بن حسنة.

ذكر ابن حبان في « الثقات »

ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

مقبول

ثقة

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال: قال ابن عبد الرحيم: عبد الرحمن بن المسور ثقة.

وذكره ابن أبي عاصم فيمن توفي سنة تسع وثمانين. ويشبه أن يكون وهما لعدم متابعته، والله تعالى أعلم

وخرج أبو عوانة حديثه في " صحيحه "، وكذلك ابن حبان.

وقال البلاذري في كتاب " الأنساب ": أمه ابنة شرحبيل، وكان فقيها، ومات بالمدينة سنة تسعين

وقال ابن سعد: أمه أمة الله بنت شرحبيل بن حسنة، وتوفي بالمدينة سنة تسعين، وكان قليل الحديث.

وذكره محمد بن سعد في الطبقة الثالثة من أهل المدينة، وقال: أمه أمة الله بنت شرحبيل بن حسنة الكندي، وتوفي بالمدينة سنة تسعين في خلافة الوليد بن عبد الملك، وكان قليل الحديث

سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ ، سَمِعَ مِنْهُ حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثابت، قال ابن مريم حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ: حَدَّثَنِي الْحَارِثِ بْنِ فُضَيْلٍ عَنْ جَعْفَر بْنِ عَبْدِ الله بن الحكم عن عبد الرحمن بن مسور بْنِ مَخْرَمَةَ: عَنْ أَبِي رَافِعٍ مَوْلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا كَانَ نَبِيٌّ إِلا لَهُ حَوَارِيُّونَ يَهْتَدُونَ بِهَدْيِهِ، ابْن جَعْفَر المخرمي: عن الحارث ابن فُضَيْلٍ عَنْ جَعْفَر بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَكَمِ عَنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مِسْوَرٍ عَنْ أَبِي رافع قَالَ ابْن مَسْعُود رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نحوه، وقَالَ عَمْرو بْن مُحَمَّد ويعقوب عَنْ أَبِيه عَنْ صالح بْن كيسان: عَنِ الحارث عَنْ جَعْفَر عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي رافع عَنْ أَبِي رافع نحوه، قَالَ أَبُو رافع فحدثت عَبْد اللَّه بْن عُمَر فأنكره على فقدم ابْن مَسْعُود فنزل بقناة فاستتبعني إليه عَبْد اللَّه بْن عُمَر فانطلقت معه فلما جلسنا سألته فحدثنيه كما حدثت ابْن عُمَر، وقَالَ مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه حَدَّثَنَا عمرو ابن طَلْحَةَ عَنْ أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ: عَنِ ابْنِ أَبِي رَافِعٍ مَوْلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم قلت لعبد اللَّه بْن عُمَر: أَخْبَرَنِي أخوك ابْن مَسْعُود قَالَ: يكون بعد الأنبياء خلف فقص الحديث، وقَالَ حسان بْن حسان ح عاصم ابن مُحَمَّد حَدَّثَنِي عامر بْن السبط حَدَّثَنٍي مُعَاوية بْن إِسْحَاق عَنْ عَطَاءِ بْنِ يسار سَمِعْتُ ابْن مَسْعُود عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يكون أمراء نحوه، فحدثت ابْن عُمَر فقَالَ: أنت سمعته؟ قلت: نعم، وهو سألني فما يمنعك أن تعوده؟ فانطلق فقَالَ: حَدَّثَنِي هذا عَنْك، فقَالَ: نعم، حدثته، فلما خرجنا فقال: ما كان ابن أم عَبْد ليكذب على النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

يَرْوِي عَن أَبِيه وَأبي رَافع كُنْيَتُهُ أَبُو الْمسور رَوَى عَنْهُ أهل الْمَدِينَة وحبِيب بْن أبي ثَابت مَاتَ سنة تسعين أمه نسيمة بنت شُرَحْبِيل بْن حَسَنَة بْن عَبْد اللَّه بْن المطاع

سمع سعدا روى عنه الزهري وحبيب بن أبي ثابت وجعفر بن عبد الله بن الحكم سمعت أبي يقول ذلك. قال أبو محمد وروى عن أبي رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم

بن عبد مناف بن زهرة. وأمه أمة الله بنت شرحبيل بن حسنة الكندي. فولد عبد الرحمن بن المسور: عبد الله. وميمونة. وأمهما بنت زياد بن عبد الله بن مالك بن بجير بن الهزم بن رؤيبة من بني هلال بن عامر. وأبا بكر بن عبد الرحمن وكان شاعرا. وشرحبيل. وربيعة. وجعفرا. لأمهات أولاد. ويكنى عبد الرحمن أبا المسور. وتوفي بالمدينة سنة تسعين في خلافة الوليد بن عبد الملك. وكان قليل الحديث