مسند أحمد ٤٣٧٩

أحمد بن محمد بن حنبل

«" مَا مِنْ نَبِيٍّ بَعَثَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ، فِي أُمَّةٍ قَبْلِي إِلَّا كَانَ لَهُ مِنْ أُمَّتِهِ حَوَارِيُّونَ، وَأَصْحَابٌ يَأْخُذُونَ بِسُنَّتِهِ، وَيَقْتَدُونَ بِأَمْرِهِ، ثُمَّ إِنَّهَا تَخْلُفُ مِنْ بَعْدِهِمْ خُلُوفٌ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ، وَيَفْعَلُونَ مَا لَا يُؤْمَرُونَ "»
رسول الله ﷺ، رواه عنه عبد الله بن مسعود

السند

  1. أحمد بن محمد بن حنبل
  2. حدثنا يعقوب ثقة فاضل.
  3. حدثنا أبي ثقة حجة، تُكُلِّم فيه بلا قادح
  4. عن صالح بن كيسان ثقة ثبت، فقيه
  5. عن جعفر بن عبد الله بن الحكم ثقة
  6. عن عبد الرحمن بن المسور مقبول
  7. عن أبي رافع
  8. عن عبد الله بن مسعود صحابي
  9. أنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٤٣٧٩ - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنِ الْحَارِثِ أَظُنُّهُ يَعْنِي ابْنَ فُضَيْلٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمِسْوَرِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَا مِنْ نَبِيٍّ بَعَثَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ، فِي أُمَّةٍ قَبْلِي إِلَّا كَانَ لَهُ مِنْ أُمَّتِهِ حَوَارِيُّونَ، وَأَصْحَابٌ يَأْخُذُونَ بِسُنَّتِهِ، وَيَقْتَدُونَ بِأَمْرِهِ، ثُمَّ إِنَّهَا تَخْلُفُ مِنْ بَعْدِهِمْ خُلُوفٌ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ، وَيَفْعَلُونَ مَا لَا يُؤْمَرُونَ " (١)

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكمان

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • أحمد محمد شاكر

    «إسناده صحيح، والذي يقول "أظنه ابن فضيل" هو- فيما أرى- إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، والد يعقوب. وظنه صحيح. فالحديث سيأتي ٤٤٠٢ من طريق عبد الله بن جعفر المخرمي" حدثنا الحرث بن فضيل". والحرث بن فضيل: سبق توثيقه ٢٣٩٠. جعفر بن عبد الله»

    على إسنادهتحقيق أحمد شاكر، ط دار الحديث ٤٣٧٩ص 235 https://shamela.ws/book/98139/1911
  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الحارث بن فضيل - وهو الخطمي -، وجعفر بن عبد الله بن الحكم، وعبد الرحمن بن المسور- فمن رجال مسلم. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري. وقوله في الحارث: أظنه ابن فضيل، سيرد مجزوماً به أنه ابن فضيل ف»

    على إسنادهطبعة الرسالة ٤٣٧٩ص 387 https://shamela.ws/book/25794/3301

في طبعاته

  • طبعة الرسالة رقمه ٤٣٧٩ الصفحة
  • تحقيق أحمد شاكر، ط دار الحديث رقمه ٤٣٧٩ الصفحة
التعليقات والشرح، ٢
  • تعليق

    إسناده صحيح، والذي يقول "أظنه ابن فضيل" هو- فيما أرى- إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، والد يعقوب. وظنه صحيح. فالحديث سيأتي ٤٤٠٢ من طريق عبد الله بن جعفر المخرمي" حدثنا الحرث بن فضيل". والحرث بن فضيل: سبق توثيقه ٢٣٩٠. جعفر بن عبد الله بن الحكم الأنصاري: سبق توثيقه ٤٣٤، ونزيد هنا أنه ت

    ص 235 https://shamela.ws/book/98139/1911
  • تعليق

    إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الحارث بن فضيل - وهو الخطمي -، وجعفر بن عبد الله بن الحكم، وعبد الرحمن بن المسور- فمن رجال مسلم. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري. وقوله في الحارث: أظنه ابن فضيل، سيرد مجزوماً به أنه ابن فضيل في الرواية

    ص 387 https://shamela.ws/book/25794/3301