عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن
- النسب
- الرؤاسي، الكوفي، القيسى
- الطبقة
- السابعة
- الوفاة
- بين 130 هـ و140 هـ
ما قاله النقاد فيه، ١٥
- ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في « الثقات »
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 501) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (17/ 72) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
ثقة
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 576) الصفحة - شمس الدين الذهبي
ثقة
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 248) الصفحة - العجلي
وقال العجلي: كوفي ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 501) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
قال عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين، وأبو عبد الرحمن النسائي: ثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (17/ 72) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة. وكذا قال النسائي
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 501) الصفحة - محمد بن سعد
وقال ابن سعد: كان ثقة، وله أحاديث
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 501) الصفحة - يحيى بن معين
قال عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين، وأبو عبد الرحمن النسائي: ثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (17/ 72) الصفحة - يحيى بن معين
وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة. وكذا قال النسائي
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 501) الصفحة - يحيى بن معين
نا عبد الرحمن، أنا يعقوب [بن إسحاق] [الهروي] فيما كتب إلي، قال: نا عثمان [بن سعيد] قال: سألت (61 م 4) يحيى بن معين، عن عبد الرحمن بن حميد الرؤاسي ما حاله ؟ فقال: ثقة
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 225) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
من قيس غيلان عَنِ الأعمش، سمع منه مالك بن اسمعيل، نسبه أَحْمَد، هو والد حميد، مالك بْن اسمعيل ح عبد الرحمن عن الاعمش عن اسمعيل بْن رجاء عَنْ عمير مولى ابْن عَبَّاس عن ابن عباس رضى الله عَنْهُمَا: اختصم عَبَّاس وعلي في ميراث النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ أَبُو بكر: ما كنت لأحوله عَنْ موضع وضعه فيهِ النبي صلى الله عليه وسلم
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (5/ 274) الصفحة - ابن حبان البستي
وَالِد حميد بْن عَبْد الرَّحْمَن من أهل الْكُوفَة يروي عَن جمَاعَة من أهل بَلَده روى عَنهُ مَالك بْن إِسْمَاعِيل وَأهل الْكُوفَة
الثقات الثقات (7/ 74) الصفحة - العجلي
ثِقَة
الثقات الثقات (2/ 76) الصفحة - بدر الدين العيني
والد حميد بن عبد الرحمن، من قيس غيلان. روى عن الأسود بن قيس، والأعمش، وطارق بن عبد الرحمن البجلى، وأبى إسحاق السبيعى، وأبى الزبير المكى، وآخرين. روى عنه إسحاق ابن منصور السلولى، وابنه حميد بن عبد الرحمن الرؤاسى، ويحيى بن آدم، وآخرون. وعن يحيى بن معين، والنسائى، وابن حنبل: ثقة. روى له مسلم، وأبو داود، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى
مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (2/ 183) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٦ · في أسانيدنا ٢
- محمد بن مسلم بن تدرس ٤ مرة في الاثنين
- عمرو بن عبد الله بن عبيد (عمرو بن عبد الله بن عبيد, ويقال: عمرو بن عبد الله بن علي, ويقال: عمرو بن عبد الله بن أبي شعيرة: ذو يحمد) ٢ مرة في أسانيدنا وحدها
- الأسود بن قيس عند المزي
- المغيرة بن مقسم عند المزي
- سليمان بن مهران عند المزي
- طارق بن عبد الرحمن عند المزي
- منصور بن المعتمر بن عبد الله بن ربيعة (منصور بن المعتمر بن عبد الله بن ربيعة، ويقال: ابن المعتمر بن عتاب بن عبد الله بن ربيعة، ويقال: ابن المعتمر بن عتاب بن فرقد) عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ٦ · في أسانيدنا ٢
- حميد بن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن ٤ مرة في الاثنين
- يحيى بن آدم بن سليمان ٢ مرة في الاثنين
- إسحاق بن منصور عند المزي
- سلمة بن عبد الملك عند المزي
- عبد الوهاب بن احمد الطوسي ابو سعد الطخروذى، نسبة له عند المزي
- مالك بن إسماعيل بن درهم (مالك بن إسماعيل بن درهم، ويقال: ابن زياد بن درهم) عند المزي
في كتبنا
- مصنف ابن أبي شيبة١٦ موضعًا
- السنن الكبرى للنسائي٦ مواضع
- المعجم الكبير للطبراني٣ مواضع
- السنن الكبرى للبيهقي٣ مواضع
- مسند أحمد٣ مواضع
- سنن النسائي (المجتبى)٣ مواضع
- الدعاء للطبرانيموضعان
- مسند أبي يعلى الموصليموضعان
- صحيح مسلمموضعان
- شرح معاني الآثارموضع واحد
- الذرية الطاهرة النبويةموضع واحد
- صحيح ابن حبان (الإحسان)موضع واحد
- سنن أبي داودموضع واحد