طلحة بن عبد الله بن عوف

قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة.

قال ابن معين، وأبو زرعة، والنسائي، والعجلي: ثقة

نا عبد الرحمن، قال: سئل أبو زرعة عن طلحة بن عبد الله بن عوف، فقال: مديني ثقة.

مشهور في التابعين

له رؤية

ثقة مكثر فقيه

ولما ذكره ابن خلفون في " الثقات " قال: وثقه الدارقطني وغيره

ولما ذكره ابن خلفون في " الثقات " قال: وثقه الدارقطني وغيره

سمع عمه عبد الرحمن وعثمان

ثقة

قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة.

قال ابن معين، وأبو زرعة، والنسائي، والعجلي: ثقة

وقال العجلي: مدني تابعي ثقة، وهو أحد الأجواد، وهو أحد الطلحات الموصوفين بالجود، وهم: طلحة بن عبيد الله التيمي، صاحب النبي صلى الله عليه وسلم، وأحد العشرة، وطلحة هذا، وطلحة بن عبد الله بن خلف الخزاعي، وهو طلحة الطلحات، سمي بذلك لأنه يليهم في الكرم.

قال ابن معين، وأبو زرعة، والنسائي، والعجلي: ثقة

وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث، وتوفي بالمدينة سنة سبع وتسعين، وهو ابن (72) سنة

قال محمد بن سعد: كان سخيا جوادا من ولده: محمد - وبه كان يكنى - وعمران وإبراهيم وعبد الله وعمر، وكان سعيد بن المسيب إذا ذكر ولايته على المدينة يقول: ما ولينا مثله، وكان إذا كان عنده مال، فتح بابه وغشيه أصحابه والناس، فأطعم وأجاز وحمل، وإذا لم يكن عنده شيء أغلق بابه، فلم يأته أحد فقال له بعض أهله: ما في الدنيا أشر من أصحابك، يأتوك في اليسر ولا يأتوك في العسر، فقال: ما في الدنيا خير من هؤلاء، لو أتونا عند العسر لتكلفنا لهم، فإذا أمسكوا حتى يأتينا شيء، فهو معروف منهم وإحسان. وسماه في موضع آخر: طلحة الجواد

وقال محمد بن سعد: كان ثقة، كثير الحديث

قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة.

قال ابن معين، وأبو زرعة، والنسائي، والعجلي: ثقة

نا عبد الرحمن قال: ذكره أبي، عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين قال: سعد بن إبراهيم، عن طلحة بن عبد الله بن عوف، ثقات

قال ابن أبي خيثمة في " تاريخه الكبير ": عن مصعب بن عبد الله، قال: كان خارجة بن زيد وطلحة بن عبد الله بن عوف في زمانها يستفتيان وينتهي الناس إلى قولهما، ويقسمان [ق210 ب] المواريث بين أهلها، ويكتبان الوثائق للناس، وكان طلحة من سروات قريش

قد احتج مسلم بطلحة بن عبد الله بن عوف وقد أعضل معمر وشعيب بن أبي حمزة هذا الإسناد، عن الزهري، فإن طلحة بن عبد الله لم يسمعه من أبي بكرة إنما سمعه من عياض بن مسافع، عن أبي بكرة هكذا، رواه يونس بن يزيد، وعقيل بن خالد، عن الزهري

وقال الكلاباذي: كان فقيها

قلت: وقال المزي في التهذيب: روى عن عائشة فيما قيل

قال محمد بن سعد: كان سخيا جوادا من ولده: محمد - وبه كان يكنى - وعمران وإبراهيم وعبد الله وعمر، وكان سعيد بن المسيب إذا ذكر ولايته على المدينة يقول: ما ولينا مثله، وكان إذا كان عنده مال، فتح بابه وغشيه أصحابه والناس، فأطعم وأجاز وحمل، وإذا لم يكن عنده شيء أغلق بابه، فلم يأته أحد فقال له بعض أهله: ما في الدنيا أشر من أصحابك، يأتوك في اليسر ولا يأتوك في العسر، فقال: ما في الدنيا خير من هؤلاء، لو أتونا عند العسر لتكلفنا لهم، فإذا أمسكوا حتى يأتينا شيء، فهو معروف منهم وإحسان. وسماه في موضع آخر: طلحة الجواد

وقال ابن سعد: كان سعيد بن المسيب يقول: ما ولينا مثله

قد احتج مسلم بطلحة بن عبد الله بن عوف وقد أعضل معمر وشعيب بن أبي حمزة هذا الإسناد، عن الزهري، فإن طلحة بن عبد الله لم يسمعه من أبي بكرة إنما سمعه من عياض بن مسافع، عن أبي بكرة هكذا، رواه يونس بن يزيد، وعقيل بن خالد، عن الزهري

وعده ابن المديني في أتباع زيد بن ثابت، وقال: لم يثبت عندنا لقي طلحة لزيد

وقال ابن المديني في كتاب " الطبقات ": وأصحاب زيد الذين كانوا يأخذون عنه، ويفتون بفتواه، منهم من لقيه، ومنهم من لم يلقه، وهم اثنا عشر رجلا: ابن المسيب، وعروة، وطلحة بن عبد الله بن عوف، وذكر الباقين ولم يثبت عندنا لقي طلحة لزيد

قال ابن المديني: لا يثبت له سماع من زيد بن ثابت

وكذا ذكر الزبير، وذكر عنه أخبارا في الكرم حسنة.

وقال الزبير: لما قدم الوليد بن عبد الملك المدينة وهو خليفة، أمر بأربعة كراسي فنصبت له في مجلسه، ثم أذن للناس وأجلس عليها من قريش أشرافهم، كلهم أئمة من بني عدي منهم: طلحة بن عبد الله بن عوف قال: وكان طلحة قصيرا لطيفا أعمش

وخرج أبو عوانة حديثه في " صحيحه " وكذلك ابن حبان، والحاكم، وأبو علي الطوسي

وخرج أبو عوانة حديثه في " صحيحه " وكذلك ابن حبان، والحاكم، وأبو علي الطوسي

وخرج أبو عوانة حديثه في " صحيحه " وكذلك ابن حبان، والحاكم، وأبو علي الطوسي

قلت: وقال ابن أبي خيثمة: كان هو وخارجة بن زيد بن ثابت في زمانهما يستفتيان وينتهي الناس إلى قولهما، ويقسمان المواريث، ويكتبان الوثاق

وكذا قال ابن حبان، وزاد: كان يكتب الوثائق بالمدينة

وخرج أبو عوانة حديثه في " صحيحه " وكذلك ابن حبان، والحاكم، وأبو علي الطوسي

كنيته أبو عبد الله وكان فقيها يكتب الوثائق وكان يقال له: طلحة الندى، لجوده، روى عنه: الزهري مات بالمدينة سنة سبع وتسعين وهو ابن ثنتين وسبعين سنة، وأمه فاطمة بنت مطيع بن الأسود

ابن أخي عَبْد الرَّحْمَن بْن عوف سَمِعَ أبا هُرَيْرَةَ عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن عوف وعثمان، روى عَنْهُ سَعْد بْن إِبْرَاهِيم، مدني