سعيد بن العاص بن أبي أحيحة
سعيد بن العاص بن أبي أحيحة: سعيد بن العاص بن أمية صحابي
- الكنية
- أبو عثمان، ويقال: أبو عبد الرحمن
- اللقب
- عكة العسل
- النسب
- القرشي، الأموي، المدني
- الطبقة
- ذكر في الصحابة
- الوفاة
- 53 هـ، أو 57 هـ، أو 58 هـ، أو 59 هـ
- البلد
- العرصة على ثلاثة أميال من المدينة
ما قاله النقاد فيه، ٢١
- أبو حاتم الرازي
قال ابن أبي حاتم عن أبيه: له صحبة
الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (4/ 342) الصفحة - أبو حاتم الرازي
له صحبة. روى عن: عمر بن الخطاب رضي الله عنه. روى عنه: ابنه يحيى، وسالم بن عبد الله بن عمر، سمعت أبي يقول ذلك
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 48) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وأثبت له أبو حاتم وابن عبد البر وغيرهما الصحبة
تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 150) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في كتاب الثقات من التابعين
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 313) الصفحة - ابن حبان البستي
ذكره ابن حبان في ثقات التابعين.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 26) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
وأخرج الطبراني، من طريق محمد بن قانع بن جبير بن مطعم، عن أبيه، عن جده قال: رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عاد سعيد بن العاصي، فرأيته يكمده بخرقة. وسعيد بن العاصي هذا يحتمل أن يكون صاحب الترجمة، وتكون رواية جبير هذه بعد الفتح، ويحتمل أن يكون جده وتكون رؤية جبير له قبل الهجرة، ولا مانع من عيادة الكافر، ولا سيما في ذلك الزمان، لم يكن أذن فيه في قتال الكفار.
الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (4/ 342) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
قلت: يحتمل أن يكون ضمير الجد يعود على أيوب، وهذا ظاهر، ويحتمل أن يعود على موسى، فيكون الحديث من مسند سعيد بن العاص، فيستفاد منه أن الترمذي أخرج لسعيد أيضا، وهو مع ذلك مرسل ؛ إذ لم يثبت سماع سعيد. والحديث الذي رواه الزبير لا يصح ؛ لأن عبد العزيز ساقط والراوي عنه مجهول
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 26) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
روى عن: النبي صلى الله عليه وآله وسلم مرسلا
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 26) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
وذكر في الصحابة
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 381) الصفحة - ابن عبد البر
وقال ابن عبد البر: كان ممن اعتزل الجمل وصفين.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 26) الصفحة - ابن عبد البر
وقال أبو عمر بن عبد البر: كان من أشراف قريش، جمع السخاء والفصاحة، وهو أحد الذين كتبوا المصحف لعثمان بن عفان، استعمله عثمان على الكوفة، وغزا طبرستان فافتتحها. ويقال: إنه افتتح جرجان أيضا في خلافة عثمان، وكان أيدا، يقال: إنه ضرب رجلا بجرجان على حبل العاتق، فأخرج السيف من مرفقه
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (10/ 501) الصفحة - ابن عبد البر
وقال ابن عبد البر: كان من أشراف قريش، وهو أحد الذين كتبوا المصحف لعثمان.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 26) الصفحة - ابن عبد البر
وأثبت له أبو حاتم وابن عبد البر وغيرهما الصحبة
تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 150) الصفحة - الحسن بن عبد الله العسكري
وقال أبو أحمد العسكري: كان من رجالات قريش وفصحائها، وله صحبة، وكذا قاله أبو حاتم الرازي وغيره
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 313) الصفحة - الحسن بن عبد الله العسكري
وقال أبو أحمد العسكري: له صحبة. وفي هذا الجزم بها نظر، نعم له رؤية
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 26) الصفحة - القاسم بن علي ابن عساكر
أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - وروى عنه، وقيل: إنه مرسل لم يسمع منه، قاله الحافظ ابن عساكر
تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 150) الصفحة - جمال الدين المزي
النبي - صلى الله عليه وسلم - (مد) مرسلا
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (10/ 501) الصفحة - جمال الدين المزي
ابن حفيده أيوب بن موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص (مد) ولم يدركه
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (10/ 501) الصفحة - سعيد بن عبد العزيز التنوخي
وقال سعيد بن عبد العزيز: إن عربية القرآن أقيمت على لسانه ؛ لأنه كان أشبههم لهجة برسول الله - صلى الله عليه وسلم -
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (10/ 501) الصفحة - معاوية بن أبي سفيان
وقال سعيد بن عبد العزيز: قال معاوية: لكل قوم كريم، وكريمنا سعيد. وقال أيضا: أقيمت عربية القرآن على لسان سعيد ؛ لأنه كان أشبههم لهجة برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 26) الصفحة - شمس الدين الذهبي
ولد قبل بدر وروى عن عمر وعائشة وعنه ابناه عمر الاشدق ويحيى وعروة بن الزبير وكان أشبه شئ لهجة برسول الله صلى الله عليه وسلم فأقيمت عربية القرآن على لسانه ولي إمرة الكوفة ثم المدينة توفي ٥٨ م س
الكاشف الكاشف (1/ 439) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٢ · في أسانيدنا ٣
- عائشة بنت أبي بكر الصديق ٢ مرة في الاثنين
- عبد الله بن عمر بن الخطاب ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- عثمان بن عفان (عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف) ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- أبو حفص عمر بن الخطاب (عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب) عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ٦ · في أسانيدنا ٣
- يحيى بن سعيد بن العاص (يحيى بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية) ٢ مرة في الاثنين
- موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص (موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية) ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- نافع ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عند المزي
- عروة بن الزبير (عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزي بن قصي) عند المزي
- عمار بن أبي عمار عند المزي
- عمرو بن سعيد بن العاص (عمرو بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد مناف) عند المزي
- كثير بن الصلت (كثير بن الصلت بن معدي كرب بن وكيعة بن شرحبيل بن معاوية بن حجر القرد بن الحارث الولادة بن عمرو بن معاوية بن الحارث الأكبر بن معاوية بن ثور بن مرتع بن معاوية بن كندة) عند المزي
في كتبنا
- صحيح مسلمموضعان
- مسند الشاميينموضع واحد
- الصمت وآداب اللسانموضع واحد
- مسند أبي يعلى الموصليموضع واحد
- المعجم الكبير للطبرانيموضع واحد
- مصنف عبد الرزاقموضع واحد
- السنن الكبرى للبيهقيموضع واحد
- مسند أحمدموضع واحد
- موطأ مالكموضع واحد
- جامع الترمذيموضع واحد