الربيع بن سليمان بن داود

الكنية
أبو محمد
اللقب
الأعرج
النسب
الجيزي، الأزدي مولاهم، المصري، الأعرج
الطبقة
الحادية عشرة
الوفاة
256 هـ، ويقال: 257 هـ
البلد
مصر
ابن حجرثقة
الذهبيثقة

ما قاله النقاد فيه، ١٦

  • ابن حجر العسقلاني

    ثقة،

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 320) الصفحة
  • ابن يونس المصري

    قال ابن يونس: كان ثقة. توفي يوم الأحد لليلتين بقيتا من ذي الحجة سنة (256) .

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 592) الصفحة
  • ابن يونس المصري

    قال أبو سعيد بن يونس: كان ثقة،

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (9/ 86) الصفحة
  • الخطيب البغدادي

    وقال أبو بكر الخطيب: كان ثقة

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (9/ 86) الصفحة
  • الخطيب البغدادي

    وقال الخطيب: كان ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 592) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    ثقة

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 394) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال النسائي في " أسماء شيوخه ": لا بأس به

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 592) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال النسائي في «أسماء شيوخه»: لا بأس به.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 338) الصفحة
  • أبو علي الجياني

    قال الحافظ أبو علي الجياني في كتابه «أسماء رجال أبي داود»: توفي بمصر سنة ست، ويقال: سبع وخمسين ومائتين، وكان رجلا صالحا كثير الحديث، وابنه أبو عبيد الله محمد، محدث جليل ثقة.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 338) الصفحة
  • مسلمة بن القاسم

    وقال مسلمة بن قاسم: كان رجلا صالحا كثير الحديث مأمونا ثقة. أخبرنا عنه غير واحد

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 592) الصفحة
  • مسلمة بن القاسم

    وفي «كتاب مسلمة بن قاسم الأندلسي »: ربيع بن سليمان أبو محمد الجيزي، توفي بمصر في ذي الحجة سنة ست، وقال ابن فضالة: سنة ست. قال: وقال لي ابنه أبو عبيد الله: إنه توفي سنة سبع، ولعله ذهب عني، وكان رجلا صالحا كثير الحديث، مأمونا، ثقة، أبنا عنه غير واحد.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 338) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    ولما خرج ابن حبان حديثه في «صحيحه» قال: ليس هذا بصاحب الشافعي، ثنا عنه أهل مصر.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 338) الصفحة
  • محمد بن يوسف الكندي

    وقال أبو عمر الكندي في " الموالي ": كان فقيها دينا

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 592) الصفحة
  • محمد بن يوسف الكندي

    وفي «الموالي» للكندي: سكن الجيزة، ودفن بها، وكان فقيها دينا، ولد بعد الثمانين ومائة، ورأى ابن وهب، ولم يتقن السماع منه.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 338) الصفحة
  • بدر الدين العيني

    الأعرج، روى عن إسحاق بن بكر بن مضر، وأسد بن موسى، وأصبغ بن الفرج، وحبيب كاتب مالك، وحسان بن عبد الله الواسطى، وحسان بن غالب المصرى، وسعيد بن الحكم بن أبى مريم، وطلق بن السميح، وعبد الله بن الزبير الحميدى، وعبد الله بن عبد الحكم، وعبيد الله بن يوسف التنيسى، وعبد العزيز بن عبد الله الإدريسى، ومحمد بن إدريس الشافعى، وأبى الأسود النصر بن عبد الجبار، وأبى زرعة وهب الله ابن راشد، ويحيى بن عبد الله بن بكير، روى عنه أبو جعفر الطحاوى، وأكثر فى روايته عنه، وروى عنه أبو داود، والنسائى، وإبراهيم بن يوسف الهسنجانى، وإسحاق بن حمدوية، وعلى بن أحمد بن سليمان المعروف بعلان الصيقل، وعلى بن السراج المصرى، ومحمد بن عبد الله بن زحر، وأبو بكر محمد بن محمد بن سليمان الباغندى. وقال ابن يونس: كان ثقة، توفى يوم الأحد لليلتين بقيتا من ذى الحجة سنة ست وخمسين ومائتين. وقال أبو بكر الخطيب: كان ثقة

    مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (1/ 310) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    (٢٠٢) مولاهم المصري الجيزي الأعرج. سمع من ابن وهب والشافعي أيضاً. روى عنه: أبو داود والنسائي والطحاوي وآخرون. مات سنة ست وخمسين ومائتين

    سير أعلام النبلاء سير أعلام النبلاء (10/ 192) الصفحة

شيوخه

يذكر المزي ١٢ · في أسانيدنا ٤

تلاميذه

يذكر المزي ٠ · في أسانيدنا ٠

في كتبنا

  • سنن النسائي (المجتبى)٢١ موضعًا
  • السنن الكبرى للنسائي١٩ موضعًا
  • شرح معاني الآثار٨ مواضع
  • سنن أبي داودموضعان
  • السنن الكبرى للبيهقيموضع واحد