ديلم بن غزوان

وقال أبو حاتم: ليس به بأس، شيخ، وهو أحب إلي من علي بن أبي سارة

حدثنا عبد الرحمن، قال: سألت أبي عن ديلم بن غزوان فقال: ليس به بأس، هو شيخ، وهو أحب إلي من علي بن أبي سارة

وقال أبو حاتم: ليس به بأس، شيخ، وهو أحب إلي من علي بن أبي سارة

وقال الآجري، عن أبي داود: ليس به بأس. قيل له: أيما أحب إليك هو أو هشام بن حسان؟ قال: هشام فوقه بكثير. ثم قال: ديلم شويخ. وقال في موضع آخر: ثقة

وقال أبو عبيد الآجري: سئل أبو داود عنه، فقال: ليس به بأس، قيل: أيما أحب إليك: هو، أو هشام بن حسان ؟ قال: هشام فوقه بكثير، ثم قال: ديلم شويخ. وقال في موضع آخر: ثقة.

وذكره ابن حبان في " الثقات "

ذكره ابن حبان في «جملة الثقات»

وأرسل عن: عبد الله بن عمرو بن العاص

صدوق، وكان يرسل،

ولما ذكره ابن شاهين في «الثقات» قال: يروي ثلاثة أو أربعة أحاديث تحتمل

وقال البزار في «مسنده»: هو شيخ صالح

وقال البزار في " مسنده ": هو شيخ صالح

صدوق

قال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: صالح

وفي رواية عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين: ثقة

قلت: وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة

حدثنا عبد الرحمن، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي، قال: سئل يحيى بن معين عن ديلم بن غزوان فقال: صالح

قال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: صالح

ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات » قال: قال أبو الفتح الأزدي: يتكلمون فيه

وقال الأزدي: يتكلمون فيه

ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات » قال: قال أبو الفتح الأزدي: يتكلمون فيه

سمع ثابتا ووهبا ، سمع منه ابن أَبِي الأسود ومُوسَى، وقال يزيد بْن هارون: حدثنا ديلم بْن غزوان العبدي أَبُو غالب

عن الحكم بن حجل، وثابت، وجماعة. وعنه مسدد وعارم وهدية. قال أبو حاتم / وغيره: ليس به بأس. وذكره [٩٢ / ٢] ابن عدي في الكامل، وقوى أمره، وساق له أربعة أحاديث غريبة. وقال: لا بأس بأحاديثه

حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عرعرة، حَدَّثَنا ديلم بن غزوان أبو غالب، حَدَّثَنا ثَابِتٌ، عَن أَنَس قَالَ حضرت حرب فقال عَبد الله بن رواحة. يا نفس ألا أراك تكرهين الجنة يحلف بالله لتنزلن طائعة أو لتكرهنه. - وَبِإِسْنَادِهِ؛، عَن أَنَس، قَال: كَانَ رَجُلٌ مِنْ صَحَابَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ، يُقَال لَهُ: جُلَيْبِيبُ وَكَانَ فِي وَجْهِهِ دَمَامَةٌ فَعَرَضَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ التَّزْوِيجَ فَقَالَ تَجِدُنِي يا رسول اللهِ كاسدا قَالَ لَكِنَّكَ لَسْتَ عِنْدَ اللَّهِ بِكَاسِدٍ. قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَرْعَرَةَ، ولاَ أَحْسَبُهُ حَفِظَهُ. حَدَّثَنَا أَبُو يعلى، حَدَّثَنا إبراهيم، حَدَّثَنا ديلم، حَدَّثَنا مَيْمُونٌ الْكُرْدِيُّ، عَن أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ قَال: كنتُ تَحْتَ مِنْبَرِ عُمَر بْنِ الْخَطَّابِ، وَهو يَخْطُبُ النَّاسَ فَقَالَ فِي خُطْبَتِهِ سَمِعْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَخْوَفُ مَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي مُنَافِقٌ عَلِيمُ اللِّسَانِ. قَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا يَرْوِيهِ عن ميمون ديلم وكذلك الحديثان الأولان عن ثابت يرويهما ديلم. حَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا إبراهيم، قَال: حَدَّثَنا ديلم، حَدَّثَنا وَهْبُ بْنُ أَبِي دُبِيِّ عَنْ مِحْجَنٍ، عَن أَبِي ذَرٍّ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ الْعَيْنَ لَتُولَعُ الرَّجُلَ بِإِذْنِ اللَّهِ فَيَتَصَاعَدُ حَالِقًا ثم يتردى منه. أناه بن النفاح، قَال: حَدَّثَنا الصَّلْتُ بْنُ مَسْعُودٍ، حَدَّثَنا ديلم بن غزوان، حَدَّثَنا وَهْبُ بْنُ أَبِي دُبِيِّ، عَن أبي حرب عن محجن، عَن أَبِي ذَرٍّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيهِ وَسلَّمَ بنحوه قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ يَرْوِيهِ ديلم عن وهب بن أبي دبي وأظن أنه وهم من رواية الصلت بن مسعود حيث قال عن وهب بن أبي دبي، عَن أبي حرب عن محجن ولعل أبا حرب هو محجن. حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا هدبة، حَدَّثَنا ديلم البراء، حَدَّثَنا مَيْمُونٌ الْكُرْدِيُّ، عَن أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ، أَن رسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: تَمْرُقُ مَارِقَةٌ فِي فِرْقَةٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَقْتُلُهَا أَوْلَى الطَّائِفَتَيْنِ بِالْحَقِّ. قال الشيخ: وهذا عن ميمون يرويه ديلم مَن اسْمُه دجين

من أهل الْبَصْرَة كنيته أَبُو غَالب يروي عَن ثَابت ووهب بن مُنَبّه روى عَنهُ أهل الْبَصْرَة

روى عن ثابت البنانى، والحكم بن حجل، وعبد الله بن عمرو بن العاص، ولم يدركه، وفرقد السبخى، وميمون الكردى، ووهب بن أبى دبى، روى عنه إبراهيم بن محمد بن عرعرة، وسعيد بن سليمان بن نشيط النشيطى البصرى، والصلت بن مسعود الجحدرى، وأبو بكر بن عبد الله بن أبى الأسود، وعبيد الله بن عمر القواريرى، وعفان بن مسلم، ومحمد بن أبى بكر المقدمى، ومحمد بن عبد الملك بن أبى الشوارب، ومحمد بن الفضل السدوسى غارم، ومسدد، ومعلى بن زيد العمى، وأبو سلمة موسى بن إسماعيل، وهدبة بن خالد، ويزيد بن هارون. وعن يحيى: صالح. وقال أبو حاتم: ليس به بأس، شيخ، وهو أحب إلىَّ من على بن أبى سارة. وسُئل أبو داود عنه، فقال: ليس به بأس، قيل: أيما أحب إليك، هو أو هشام بن حسان؟ قال: هاشم فوقه بكثير، ثم قال: ديلم شويخ. وقال فى موضع آخر: ثقة. روى له ابن ماجه حديثًا واحدًا عن ثابت، عن أنس