الحسين بن عبد الله بن عبيد الله

وقال أبو أحمد بن عدي: أحاديثه يشبه بعضها بعضا، وهو ممن يكتب حديثه، فإني لم أجد في أحاديثه حديثا منكرا قد جاوز المقدار

وقال ابن عدي: أحاديثه يشبه بعضها بعضا وهو ممن يكتب حديثه، فإني لم أجد في حديثه حديثا منكرا قد جاوز المقدار

وللحسين بن عبد الله هذا أحاديث غير ما أمليتها يشبه بعضها بعضا ويحمل بعضها بعضا، وهو ممن يكتب حديثه فإني لم أجد في أحاديثه منكرا قد جاوز المقدار والحد

وقال البخاري: يقال: إنه كان يتهم بالزندقة

وقال الحسن بن علي بن محمد النوفلي: كان الحسين بن عبد الله صديقا لعبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر، وكانا يرميان بالزندقة فقال الناس: إنما تصافيا على ذلك، ثم إنهما تهاجرا، وجرت بينهما الأشعار معاتبات

لا يشتغل بحديثه

عَنْ كريب وعكرمة، قَالَ علي: تركت حديثه، قَالَ شَرِيكُ عَنْ حُسَيْنِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْن عَبَّاس: قَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أُمِّ إِبْرَاهِيمَ: أَعْتِقُهَا ، ولم يصح وَقَالَ عَمْرو عَنْ عطاء عَنِ ابْن عَبَّاس: ما أمهات الأولاد إلا بمنزلة شاتك أو بعيرك قَالَ أَبُو عَبْد اللَّه: وهذا المعروف من فتيا ابْن عَبَّاس

عن ربيعة بن عباد، وكريب، وعكرمة. وعنه ابن جريج، وابن المبارك، وسليمان ابن بلال / وجماعة. قال ابن معين: ضعيف. وقال أحمد: له أشياء منكرة. وقال البخاري: قال على: تركت حديثه. وقال أبو زرعة وغيره: ليس بقوي. وقال النسائي: متروك. وقال ابن معين - مرة: ليس به بأس، يكتب حديثه. وقال الجوزجاني: لا يشتغل به. وقال العقيلي: حدثنا آدم، سمعت البخاري يقول: يقال حسين بن عبد الله ابن عبيد الله بن عباس، وعبد الله بن يزيد بن فنطس يتهمان بالزندقة. ابن أبي رواد، عن ابن جريج، عن حسين بن عبد الله، عن عكرمة، عن ابن عباس: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة قد رفع يديه إلى صدره كاستطعام المسكين. عبد الرزاق، حدثنا ابن جريج، أخبرني حسين بن عبد الله بن عبيد اله، عن عكرمة وكريب - أن ابن عباس قال: ألا أخبركم عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر، كان إذا زاغت الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر، وإذا حانت له المغرب في منزله جمع بينها وبين العشاء. محمد بن سليمان الحراني، بومة، حدثنا زهير بن محمد، عن حسين بن عبد الله، عن عكرمة، عن ابن عباس - مرفوعاً: يا بنى هاشم، إنه سيصيبكم بعدى جفوة فاستعينوا عليها بأرقاء الناس. أبو أويس، عبد الله بن عبد الله - وليس بقوي - عن حسين بن عبد الله بن عبيد الله، عن عكرمة، عن ابن عباس - مرفوعاً: إنه مر بحسان وقد رش فناء أطمه وجلس أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم سماطين، وجارية يقال لها سيرين معها مزهر يختلف به بين القوم وهي تغنيهم وتقول: * هل علي ويحكم إن لهوت من حرج * فتبسم النبي صلى الله عليه وسلم، وقال: لا حرج إن شاء الله. نعيم بن حماد، حدثنا ابن المبارك، أنبأنا حسين بن عبد الله، عن عكرمة /، عن ابن عباس - مرفوعاً: لا تصوموا يوم الجمعة، تتخذونه عيدا كما فعلت اليهود والنصارى، لكن صوموا يوما قبله ويوما بعده. قال ابن حبان: مات سنة إحدى وأربعين ومائة

حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ الْهَرَوِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ سَأَلْتُ يَحْيَي بْنَ مَعِينٍ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الَّذِي يَرْوِي عَنْهُ ابْنُ إِسْحَاقَ قَالَ ضَعِيفٌ قَالَ فَحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الَّذِي يَرْوِي عَنْهُ ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ هُوَ هُوَ حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ الْهَاشِمِيُّ عَنْ كُرَيْبٍ وَعِكْرِمَةَ قَالَ عَلِيٌّ: تَرَكْتُ حَدِيثَهُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ: أَخْبَرَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَصُومَنَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ تَتَّخِذُونَهُ عِيدًا كَمَا فَعَلْتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى وَلَكِنْ صُومُوا يَوْمًا قَبْلَهُ وَيَوْمًا بَعْدَهُ»

مَتْرُوك الحَدِيث

بن عبد المطلب بن هاشم. وأمه أسماء بنت عبد الله بن العباس. فولد حسين بن عبد الله: عبد الله بن الحسين. لم يكن له غيره. توفي الحسين في سنة أربعين ومائة ومحمد بن خالد بن عبد الله القسري على المدينة واليا لأبي جعفر. وهو صلى على حسين. وكان حسين يوم توفي ابن اثنتين وثمانين سنة. وقد روى عن أبيه. وعن عكرمة. وروى عنه محمد بن إسحاق وابن جريج. والحجاج بن أرطاة. وشريك بن عبد الله. وسليمان بن بلال. وعبد الله بن المبارك. وأبو بكر بن أبي سبرة. وكان كثير الحديث. ولم أرهم يحتجون بحديثه. وبعث أبو جعفر المنصور إلى ابنه عبد الله بن الحسين. فأقدمه عليه من المدينة. فزوجه عمته أم عيسى بنت علي بن عبد الله بن العباس. فلم تلد له شيئا. وتوفي عبد الله بن الحسين فورثته أم عيسى بنت علي

* ضعّفه أكثر أصحاب الحديث (السنن الكبرى: ١٠/ ٣٤٦)

بن عبد المطلب القرشى الهاشمى: أبو عبد الله المدنى، روى عن ربيعة بن عباد الديلى، وعكرمة مولى ابن عباس، وكريب مولى ابن عباس، وأم يونس خادم ابن عباس، روى عنه خالد بن عبد الله الواسطى، والثورى، وشريك النخعى، وابن المبارك، وابن جريح، وابن عجلان، وأبو سعيد بن عوذ المكى، وأبو عمرو المدينى، وآخرون. قال أبو بكر الأثرم عن أحمد ابن حنبل: له أشياء منكرة. وعن ابن معين: ضعيف. وعنه: ليس به بأس، يكتب حديثه. وتركه أحمد أيضًا. وقال أبو زرعة: ليس بقوى. وقال أبو حاتم: ضعيف يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال الجوزجانى: لا يشتغل بحديثه. وقال النسائى: متروك. وقال فى موضع آخر: ليس بثقة. وقال ابن سعد: توفى سنة أربعين أو إحدى وأربعين ومائة. وكان كثير الحديث، ولم أرهم يحتجون بحديثه، روى له الترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى