محمد بن خلف بن حيان بن صدقة بن زياد
- الكنية
- أبو بكر
- اللقب
- وكيع
- النسب
- الضبي، القاضي، الأخباري، البغدادي
- الشهرة
- وكيع
- الوفاة
- 306 هـ
- البلد
- بغداد: الجانب الشرقي في درب أم حكيم، كور الأهواز
ما قاله النقاد فيه، ١٢
- علي بن عمر الدارقطني
وقال الدارقطني: كان فاضلا نبيلا فصيحا، من أهل القرآن والفقه والنحو. له تصانيف كثيرة
تاريخ الإسلام تاريخ الإسلام (7/ 108) الصفحة - علي بن عمر الدارقطني
وقال الدارقطني: كان نبيلا، فصيحا، فاضلا، من أهل القرآن والفقه والنحو، له تصانيف كثيرة
سير أعلام النبلاء سير أعلام النبلاء (14/ 237) الصفحة - علي بن عمر الدارقطني
أخبرنا عبد الكريم بن محمد بن أحمد المحاملي، قال: أخبرنا علي بن عمر الحافظ قال: أبو بكر محمد بن خلف بن حيان بن صدقة بن زياد البغدادي المعروف بوكيع القاضي الضبي كان فاضلا نبيلا فصيحا من أهل القرآن، والفقه، والنحو، له تصانيف كثيرة في أخبار القضاة، وفي عدد آي القرآن، وكتاب الشريف، والرمي والنضال، والمكاييل والموازين، وغير ذلك.
تاريخ بغداد تاريخ بغداد (3/ 126) الصفحة - أحمد بن جعفر ابن المنادي البغدادي
قال أبو الحسين ابن المنادي: أقل الناس عنه للين شهر به
تاريخ الإسلام تاريخ الإسلام (7/ 108) الصفحة - أحمد بن جعفر ابن المنادي البغدادي
قال أبو الحسين بن المنادي: أقلوا عنه للين شهر به
سير أعلام النبلاء سير أعلام النبلاء (14/ 237) الصفحة - أحمد بن جعفر ابن المنادي البغدادي
أخبرنا محمد بن عبد الواحد، قال: حدثنا محمد بن العباس قال: قرئ على ابن المنادي، وأنا أسمع، قال: أبو بكر المعروف بوكيع حمل أقل الناس عنه نزرا من الحديث، وشيئا من تصانيفه للين شهر به
تاريخ بغداد تاريخ بغداد (3/ 126) الصفحة - الخطيب البغدادي
كان عالما فاضلا عارفا بالسير، وأيام الناس، وأخبارهم، وله مصنفات كثيرة، منها: كتاب الطريق، وكتاب الشريف، وكتاب عدد آي القرآن والاختلاف فيه، بلغني أن أبا بكر بن مجاهد سئل أن يصنف كتابا في العدد، فقال: قد كفانا ذاك وكيع، وكتب أخر سوى ذلك، وكان حسن الأخبار
تاريخ بغداد تاريخ بغداد (3/ 126) الصفحة - شمس الدين الذهبي
كان عارفا بالسير وأيام الناس
تاريخ الإسلام تاريخ الإسلام (7/ 108) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
(١) القاضي، أخباري علَّامة، له تصانيف. يروي عن الزبير بن بكار، وأبي حُذَافة السهمي، وعنه الجِعابي، وابن المظفر. قال أبو الحسين بن المنادِي: توقف (٢) الناس عنه لِلِينٍ شُهِر بِهِ. مات سنة ست وثلاث مئة. قلت: صدوق إن شاء الله، انتهى. وعبارة ابن المنادِي قد رواها الخطيب في "تاريخه" فقال: حَمَل أقلُّ الناس عنه نَزْرًا من الحديث، وشيئًا من تصانيفه، لِلِينٍ شُهِر به، فأما لفظُ "توقف الناس عنه" فلم أره. وقال الدارقطني: كان عالمًا فاضلًا نبيلًا فصيحًا، من أهل القرآن والفقه والنحو، له تصانيفُ كثيرة. وقال الخطيب: كان عالمًا فاضلًا، حسنَ الأخبار، عارفًا بأيام الناس
لسان الميزان لسان الميزان (7/ 120) الصفحة - أبو الطيب نايف بن صلاح بن علي المنصوري
أبو بكر الضبي وكيع القاضي. حدث عن: الزبير بن بكار، وأحمد بن إسماعيل السهمي، ومحمد بن الوليد البشري، والحسن بن عرفة، والعلاء بن سالم، وعلي بن مسلم الطوسي، وغيرهم. وعنه: أبو القاسم الطبراني في «معجمه» وابن الصواف، والجعابي، وابن الظفر، وعلي بن محمد بن لؤلؤ، وموسى بن جعفر بن عرفة، وغيرهم. قال الدارقطني: كان فاضلاً نبيلاً فصيحًا من أهل القرآن والفقه والنحو، له تصانيف كثيرة في أخبار القضاة، وفي عدد آي القرآن، وغير ذلك. وقال ابن النديم: كان متفننًا في جميع الآداب. وقال أبو عمر عبد الله بن عبد الكبير الخطابي: لم يكن في وقته مثله علمًا وفهمًا. وقال ابن المنادي: حمل أقل الناس عنه نزرًا من الحديث، وشيئًا من تصانيفه للين شُهر به. وقال الخطيب: كان عالمًا فاضلاً عارفًا بالسير وأيام الناس وأخبارهم، بلغني أن أبا بكر بن مجاهد سئل أن يضيف كتابًا في عدده - يعني آي القرآن- فقال: قد كفانا ذلك وكيع. وقال الذهبي: إخباري علامة له تصانيف. وقال ابن المنادي: أقل الناس عنه للين شهر به. قلت: صدوق إن شاء الله. وقال أيضًا: مشهور له تواليف. قال ابن المناوي: فيه لين. وقال أيضًا: الإمام المحدث الإخباري، صاحب التآليف المفيدة. وقال ابن الجزري: ثقة جليل. وقال الألباني: ترجمه الخطيب ترجمة حسنة، ولكنه روى عن ابن المنادي أنه قال: حمل أقل الناس عنه نزرًا. . . اهـ. مات يوم الأحد لست بقين من شهر ربيع الأول سنة ست وثلاثمائة. - المغني (٢/ ١٩٠) ، الديوان (٣٦٩٢) ، النبلاء (١٤/ ٢٣٧) ، غاية النهاية (٢/ ١٣٧) اللسان (٢/ ١٢٠) ، الشذرات (٤/ ٣٣) الألقاب لابن الفرضي (٢/ ٣٢٣) ، الفهرست (٢٢٥) ، تاريخ بغداد (٥/ ٢٣٧) ، المنتظم (١٣/ ١٨٦) ، إنباه الرواة (٣/ ١٢٤) ، تاريخ الإسلام (٢٣/ ١٩٤) ، الميزان (٣/ ٥٣٨) ، الضعيفة (٧/ ١٢١) . • قلت: (ثقة - على لين فيه - قاضٍ إخباري)
إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني (ص 543) الصفحة - توفيق بن عبد الله بن مسعود الزنتاني
ترجمه الخطيب في "تاريخ بغداد" (٢/ ٢٣٦) : محمد بن خلف بن حيان بن صدقة بن زياد أبو بكر الضبي القاضي، المعروف بوكيع، كان عالمًا فاضلًا عارفًا بالسير، وأيام الناس وأخبارهم، وله مصنفات كثيرة منها: كتاب الطريق، وكتاب الشريف، وكتاب عدد آي القرآن والاختلاف فيه. بلغني أن أبا بكر بن مُجاهد سئل أن يصنف كتابًا في العدد فقال: قد كفانا ذاك وكيع وكتب أخر سوى ذلك، وكان حسن الأخبار. حدَّث عن: الزبير بن بكار، وأبي حذافة السهْمي، ومحمد بن الوليد البشري، والحسن بن عرفة، والعلاء بن سالم، وعلي بن مسلم الطوسي، ومحمد بن عَبد الله المخرمي، وعلي بن شعيب والحسن بن محمد الزعفراني، ومحمد بن عَبد الرّحمن الصيرفي، وعلي، ومحمد ابني أشكاب، والعبَّاس بن أبي طالب، ومحمد ابن عثمان بن كرامة، وخلق كثير من أمثالهم، وكان يسكن بالجانب الشرقي في درب أم حكيم. روى عنه: أحمد بن كامل القاضي، وأبو علي بن الصواف، وأبو طالب بن البهلول ومحمد بن عُمر بن الجعابي، وعلي بن محمد بن لؤلؤ، وموسى بن جعفر بن عرفة السمسار، وأبو جعفر ابن المتيم، ومحمد بن المظفر، وغيرهم. أخبرنا عَبد الكريم بن محمد بن أحمد المحاملي أخبرنا علي بن عُمر الحافظُ قال أبو بكر محمد بن خلف بن حيان بن صدقة بن زياد البغدادي المعروف بوكيع القاضي الضبي كان فاضلًا نبيلًا فصيحًا من أهل القرآن، والفقه، والنحو، له تصانيف كثيرة في أخبار القضاة، وفي عدد آي القرآن وكتاب الشريف، والرّمي والنضال، والمكاييل والموازين، وغير ذلك أخبرنا محمد بن علي بن مخلد الوراق أخبرنا أحمد بن محمد بن عُمران قال أنشدنا أبو بكر محمد بن علي كاتب صافي قال: أنشدنا وكيع محمد بن خلف لنفسه: إذا ما غدت طلابة العلم تبتغي … من العلم يوما ما يخلد في الكتب غدوت بتشمير وجد عليهم … ومحبرتي أذني ودفترها قلبي قال ابن المنادى: أبو بكر المعروف بوكيع حمل أقل الناس عنه نزرا من الحديث، وشيئًا من تصانيفه. قال أحمد بن كامل: مات محمد بن خلف بن حيان بن صدقة أبو بكر وكيع في يوم الأحد لست بقين من شهر ربيع الأول سنة ست وثلاثمائة وكان يتقلد القضاء على كور الأهواز كلها
تحفة الغريب بتراجم رجال معجمي الحافظ الطبراني الأوسط والصغير ممن ليس في التهذيب تحفة الغريب بتراجم رجال معجمي الحافظ الطبراني الأوسط والصغير ممن ليس في التهذيب (1/ 1063) الصفحة - ابن قطلوبغا
أبو بكر الضَّبِّي، القاضي المعروف بوكيع. حدث عن الزبير بن بكَّار، وأبي حُذافة السهمي، ومحمد بن الوليد البُسْري، والحسن بن عَرَفة، وأمثالهم. وعنه أحمد بن كامل القاضي، وابن الصَّوَّاف، والجِعابي، وابن المُظَفَّر، وجماعة. روى الخطيب عن الدارقطني قال: كان [٢٦٢ - ب] فاضلاً نبيلاً فصيحاً، من أهل القرآن والفقه والنحو، له تصانيف كثيرة. وقال الخطيب: كان عالماً فاضلاً عارفاً بالسير، وأيام الناس وأخبارهم، وله مصنفات كثيرة، حمل أقل الناس عنه نِزراً من الحديث وشيئاً من تصانيفه لِلِيْنٍ شُهِرَ به توفي سنة ست وثلاثمائة (١) . وقال مسلمة بن قاسم: كان حافظاً ذكياً، توفي ببغداد سنة ثلاث وثلاثمائة، وقيل سنة أربع وثلاثمائة. قلت: وجدُّه بالحاء المهملة، وتشديد الياء باثنتين، وآخره نون
الثقات الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (8/ 271) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ١٠ · في أسانيدنا ٠
- أبو عبد الله الزبير بن بكار الزبيري (الزبير بن بكار بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام) عند المزي
- أحمد بن إسماعيل بن محمد بن نبيه عند المزي
- الحسن بن عرفة بن يزيد عند المزي
- الحسن بن محمد بن الصباح عند المزي
- العلاء بن سالم عند المزي
- علي بن شعيب بن عدي بن همام عند المزي
- علي بن مسلم بن سعيد عند المزي
- محمد بن الوليد بن عبد الحميد عند المزي
- محمد بن عبد الرحمن عند المزي
- محمد بن عثمان بن كرامة عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ٥ · في أسانيدنا ٠
- أبو بكر أحمد بن كامل بن خلف القاضي (أحمد بن كامل بن خلف بن شجرة بن منصور بن كعب بن يزيد) عند المزي
- سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير عند المزي
- علي بن محمد بن أحمد بن خلف لولو (علي بن محمد بن أحمد بن نصير بن عرفة بن لؤلؤ) عند المزي
- محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق عند المزي
- محمد بن عمر بن سالم بن الجعابي: * عند المزي
في كتبنا
- المعجم الكبير للطبرانيموضعان