علي بن عبد الحميد بن عبد الله بن سليمان

الكنية
أبو الحسن
النسب
العابد، الغضائري
الوفاة
313 هـ
البلد
حلب

ما قاله النقاد فيه، ٧

  • الخطيب البغدادي

    وثقه الخطيب

    تاريخ الإسلام تاريخ الإسلام (7/ 267) الصفحة
  • الخطيب البغدادي

    وكان ثقة

    تاريخ بغداد تاريخ بغداد (13/ 480) الصفحة
  • الخطيب البغدادي

    وثقه الخطيب

    سير أعلام النبلاء سير أعلام النبلاء (14/ 432) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    سمع: عبد الله بن معاوية، وبشر بن الوليد، وعبد الأعلى النرسي، وأبا إبراهيم الترجماني، وعبيد الله القواريري، وطائفة

    تاريخ الإسلام تاريخ الإسلام (7/ 267) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    الإمام الثقة العابد

    سير أعلام النبلاء سير أعلام النبلاء (14/ 432) الصفحة
  • مقبل بن هادي الوادعي

    * قال الحاكم رحمه الله (ج ٢ ص ٦٥ ح ٢٣٧١) : فحدثناه أبو علي وأبو محمد المراغي قال: ثنا علي بن عبد الحميد الغضائري بحلب. ترجمه الذهبي رحمه الله في السير (ج ١٤ ص ١٣٢) فقال: (الغضائري) الإمام، الثقة العابد أبو الحسن الغضائري علي بن عبد الحميد بن عبد الله بن سليمان الغضائري محدث حلب ومسند الشام. إلى أن قال: توفي في شوال سنة ثلاثة عشرة وثلاثمائة

    رجال الحاكم في المستدرك رجال الحاكم في المستدرك (2/ 64) الصفحة
  • أبو إدريس شريف بن صالح التشادي

    أبو الحسن، الغَضَائِرِيُّ (٥١٤) ، البَغْدادِيُّ (٥١٥) ، الحَلَبِيُّ (٥١٦) ، نزيل حلب. روى عن: أحمد بن منيع، وبشر بن الوليد، والحسن بن الحسين المروَزِيِّ، والحسن بن عيسى بن ماسرجس، وحميد بن مسعدة، والسري السقطِيِّ البَغْدادِيِّ، وسوَّار بن عبد الله، وعباس العَنْبَرِيِّ، وعبد الأعلي بن حمَّاد، وعبد الله بن معاوية الجُمَحِيِّ، وعبيد الله بن عُمر القَوَاريرِيِّ، وعلي بن عيسى المخرمِيِّ الذي يقال له الكراكيسيِّ، ومجاهد بن موسى، ومحمد بن بشار بندار، ومحمد بن عبد الأعلى الصَّنْعَانِيِّ، وأبي مروان محمد بن عثمان العُثْمَانِيِّ، ومحمد بن العلاء، ومحمد بن يحيى بن أبي عُمر العَدَنِيِّ، ومحمد بن يوسف الفريَابِيِّ، ومنصور بن أبي مزاحم، وهارون بن عبد الله الحمَّال، والوليد بن شجاع، ويوسف بن رباح البَصْرِيِّ، وأبي إبراهيم التَّرْجُمَانِيِّ. روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "صحيحه" ، وأحمد بن عاصم البزَّاز، والحسين بن علي الحافظ، وأبو أحمد عبد الله بن عَدِيّ الجُرْجَانِيُّ، وعلي بن الحسين بن بندار الأنطاكِيُّ، والقاضي أبو الحسن علي بن محمد بن إسحاق بن يزيد الحَلَبِيُّ، ومحمد بن أحمد بن الفيض الأصْبَهَانِيُّ، وأبو الفضل محمد بن أحمد بن يعقوب الهَاشِمِيُّ، وأبو جعفر محمد بن الحسن اليقطينِيُّ، ومحمد بن علي بن سويد المكتب، ومحمد بن الحسين، وأبو أحمد محمد بن محمد الحاكم النَّيْسَابُورِيُّ، وأبو بكر بن المُقرئ، وأبو الفضل بن حمدون الشرمقَانِيِّ، وأبو محمد المراغِيِّ. قال ابن حِبَّان كما في "صحيحه" (ح ٧٤٢٦) : "كان حِتْر النِّعال" . (قلتُ) : والحِتْر هو: الإحكام والشدِّة، أي أنه كان شديد إحكام نعله، وهذا يفسره ما جاء عنه أنه حجَّ أربعين حجة ماشيًّا. وقال الخَطِيب في "التاريخ" (١٣/ ٤٨٠) : "كان ثقةً" . وقال الغَضَائِرِيُّ عن نفسه كما في "سير الأعلام" (١٤/ ٤٣٣) : "حججتُ على رجلي ذاهبًا من حلب وراجعًا أربعين حجَّة" . وقال أبو بكر بن المُقرئ كما في "التكملة" لابن نقطة (٤٤٣٢) : "يُقال إنه من الأبدال" . وقال السَّمْعَانِيُّ في "الأنساب" (٤/ ٢٩٩) : "من أهل حلب قيل إنه كان بغداديًّا سكنها … وكان من الصالحين الزَّهاد الثقات" . وقال ابن الجوزِيِّ في "المنتظم" (٦/ ١٩٨) : "ثقةٌ" . وقال الذَّهَبِيّ في "سير الأعلام" (١٤/ ٤٣٢) : "الإمامُ، الثِّقةُ، العابدُ … مُحَدِّث حلب، ومسنِد الشَّام … وثَّقه الخَطِيب" . وقال ابن كثير في البداية والنهاية " (١١/ ٢٢٥) : " كان من العبَّاد الثِّقات". له ترجمة في: "تاريخ الإسلام، (أحداث ٣١٣) ، و" شذرات الذهب " (٢/ ٢٦٦) ، و " العبر " (١/ ٤٦٦) ، و " النجوم الزاهرة " (٣/ ٢٤١) . وله رواية في: "صحيح ابن حِبَّان " (ح ٢٦١٠) ، و (٧٤٢٦) ، و" الثقات " (٨/ ٣٠١، و ٤٧٤) . * توفي في شوَّال سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة

    ري الظمآن بتراجم شيوخ ابن حبان ري الظمآن بتراجم شيوخ ابن حبان (1/ 715) الصفحة

شيوخه

يذكر المزي ١١ · في أسانيدنا ٠

تلاميذه

يذكر المزي ٢ · في أسانيدنا ٠

في كتبنا

  • صحيح ابن حبان (الإحسان)٤ مواضع
  • المستدرك على الصحيحينموضع واحد