محمد بن كثير

ومشاه يحيى بن معين

نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن محمد بن كثير الكوفي أبو إسحاق فقال: ضعيف الحديث، وكان يحيى بن معين يحسن القول فيه

روى عباس، عن يحيى قال: شيعي، ولم يكن به بأس

نا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري قال: سمعت يحيى بن معين يقول: محمد بن كثير الكوفي الذي يحدث عن ليث هو شيعي لم يكن به بأس قد حدث عنه سعدويه، وسمعت أنا منه

وقال ابن الجنيد: قلت ليحيى: إنه روى أحاديث منكرات، قال: ما هي ؟ فذكرت له أحاديث، فقال: من روى هذا عنه ؟ قلت: رجل من أصحابنا، فقال: إن كان الشيخ روى هذا فهو كذاب، وإلا فأنا قد رأيت حديثه مستقيما

وقال إبراهيم بن الجنيد: قلت لابن معين: محمد بن كثير الكوفي ؟ قال: ما كان به بأس. قلت: إنه روى أحاديث منكرات، قال: ما هي ؟ قلت: عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، عن النعمان بن بشير يرفعه " نضر الله امرأ سمع مقالتي ". وبهذا الإسناد يرفعه: " اقرأ القرآن ما نهاك، فإذا لم ينهك فلست تقرؤه ". قال: ومن يروي هذا عنه ؟ فقال: رجل من أصحابنا، فقال: عيسى هذا سمعه من السدي، فإن كان هذا الشيخ روى هذا فهو كذاب وإلا فإني قد رأيت حديث الشيخ مستقيما

وقال الدوري، عن ابن معين: شيعي، ولم يكن به بأس

وكان يحيى بن معين يحسن القول فيه

وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالمتين عندهم

نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن محمد بن كثير الكوفي أبو إسحاق فقال: ضعيف الحديث، وكان يحيى بن معين يحسن القول فيه

وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث

وقال أبو حاتم الرازي: ضعيف الحديث

وقال أبو داود عن الإمام أحمد: خرقنا حديثه

وحدثنا ابن حماد، حدثني عبد الله بن أحمد، سألت أبي عن محمد بن كثير الذي يحدث عن ليث بن أبي سليم، والحارث بن حصيرة ؟ فقال: خرقنا حديثه ولم نرضه

وقال أبو داود عن أحمد: حدث عن ليث بأحاديث كلها مقلوبة

نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد] بن حنبل فيما كتب إلي قال: سألت أبي عن محمد بن كثير الذي يحدث عن ليث، والحارث بن حصيرة فقال: خرقنا حديثه ولم نرضه

قال أحمد: خرقنا حديثه

وقال أبو داود، عن أحمد أيضا: يحدث عن أبيه أحاديث كلها مقلوبة

ضعيف

قال الشيخ: وهذا يرويه محمد بن كثير، عن إسماعيل بن أبي خالد، فهو غريب من وجهين: أحدهما: من حديث ابن أبي خالد، والثاني: حيث قال: عن النعمان بن بشير، عن أبيه

وقال ابن عدي: الضعف على حديثه بين

قال الشيخ: ولابن كثير غير ما ذكرت، والضعف على حديثه ورواياته بين

قال ابن عدي: الضعف على حديثه بين

قال الشيخ: وهذا عن عمرو بن قيس لا أعرفه إلا من حديث ابن كثير عنه

وقال البخاري: كوفي منكر الحديث

وقال البخاري: كوفي منكر الحديث

عن ليث بن أبي سليم، سمع منه قتيبة، منكر الحديث. سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري

وقال الساجي: متروك الحديث

وقال العجلي: ضعيف الحديث

وقال العقيلي: في حديثه وهم. وكنيته أبو إسحاق

وقال ابن المديني: كتبنا عنه عجائب، وخططت على حديثه

وقال ابن المديني: كتبنا عنه عجائب، وخططت على حديثه

عَنْ ليث هو الكوفِي سَمِعَ منه قتيبة، ويقَالَ مولى بني هاشم عَنِ ابْن ابى خالد، منكر الحديث وسمع هشام

فِي حَدِيثِهِ وَهْمٌ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ، الَّذِي يُحَدِّثُ عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، وَالْحَارِثِ بْنِ حَصِيرَةَ، وَعَمْرِو بْنِ قَيْسٍ، فَقَالَ: خَرَّقْنَا حَدِيثَهُ , وَلَمْ يَرْضَهُ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْقُرَشِيُّ كُوفِيٌّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْأَنْطَاكِيُّ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اتَّقُوا فِرَاسَةَ الْمُؤْمِنِ , فَإِنَّهُ يَنْظُرُ بِنُورِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ» حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ الْمُلَائِيِّ قَالَ: «كَانَ يُقَالُ اتَّقُوا فِرَاسَةَ الْمُؤْمِنِ فَإِنَّهُ يَنْظُرُ بِنُورِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ» وَهَذَا أَوْلَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْكُوفِيُّ يُحَدِّثُ عَنْ لَيْثٍ، وَهُوَ شِيعِيٌّ وَلَمْ يَكُنْ بِهِ بَأْسٌ

سكن بغداد وحدث بها عن ليث بن أبي سليم، والحارث بن حصيرة، وإسماعيل بن أبي خالد، وعمرو بن قيس الملائي، وسليمان الأعمش. روى عنه موسى بن داود الضبي، وسعيد بن سليمان الواسطي، ومحمد بن الصباح الجرجرائي، وقتيبة بن سعيد، والحسن بن عرفة العبدي، ومحمد بن منصور الطوسي. أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن أحمد بن بشار السابوري بالبصرة، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن محمويه العسكري، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن برد، قال: حدثنا موسى بن داود، قال: حدثنا محمد بن كثير، عن عمر بن قيس، عن عطية، عن أبي سعيد، قال: قال رسول الله ﷺ : اتقوا فراسة المؤمن، فإنه ينظر بنور الله عز وجل . حدثني أبو القاسم الأزهري، قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم البزاز، قال: حدثنا محمد بن الحسين بن حميد، قال: حدثنا محمد بن عبيد بن عتبة الكندي، قال: حدثنا موسى بن زياد، قال: حدثنا محمد بن كثير، عن سفيان، عن عمرو بن قيس، عن عطية، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي ﷺ في قوله: ﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ﴾ قال: للمتفرسين كذا قال في هذا الحديث عن محمد بن كثير عن سفيان عن عمرو بن قيس، والأول المحفوظ، وهو غريب من حديث عطية العوفي عن أبي سعيد، لا نعلم رواه عنه غير عمرو بن قيس الملائي، وتفرد به محمد بن كثير عن عمرو وهو وهم، والصواب ما رواه سفيان عن عمرو بن قيس الملائي قال: كان يقال: اتقوا فراسة المؤمن، وساق الحديث. كذلك أخبرناه أحمد بن محمد العتيقي، قال: حدثنا يوسف بن أحمد بن يوسف الصيدلاني بمكة، قال: حدثنا محمد بن عمرو بن موسى العقيلي، قال: حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح، قال: حدثنا حرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: حدثنا سفيان، عن عمرو بن قيس الملائي، قال: كان يقال: اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله. أخبرنا عبيد الله بن أبي الفتح، وعلي بن أبي علي، قالا: حدثنا محمد بن المظفر الحافظ، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر التغلبي، قال علي: أبو القاسم، ثم اتفقا، قال: حدثنا محمد بن منصور الطوسي، قال: حدثنا محمد بن كثير الكوفي، قال: حدثنا الأعمش، عن عدي بن ثابت، عن زر، عن عبد الله، عن علي قال: قال رسول الله ﷺ : من لم يقل علي خير الناس فقد كفر. أخبرنا الحسن بن علي الجوهري قراءة عن محمد بن العباس، قال: أخبرنا محمد بن القاسم الكوكبي، قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، قال: قلت ليحيى بن معين: محمد بن كثير كوفي؟ قال: ما كان به بأس، قدم فنزل ثم عند نهر كرخايا، قلت: إنه روى أحاديث منكرات. قال: ما هي؟ قلت: عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، عن النعمان بن بشير، يرفعه نضر الله امرأ سمع مقالتي فبلغها وبهذا الإسناد مرفوعا، اقرأ القرآن ما نهاك، فإذا لم ينهك فلست تقرؤه، فقال: من روى هذا عنه؟ فقلت: رجل من أصحابنا. فقال: عسى هذا سمعه من السندي بن شاهك، وإن كان الشيخ روى هذا فهو كذاب، وإلا فإني قد رأيت حديث الشيخ مستقيما. أخبرنا محمد بن عبد الواحد، قال: أخبرنا محمد بن العباس، قال: أخبرنا أحمد بن سعيد السوسي، قال: حدثنا عباس بن محمد، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: محمد بن كثير الكوفي يحدث عن ليث، وهو شيعي، ولم يكن به بأس، قد حدث عنه سعدويه. قال يحيى: وقد سمعت منه أنا. أخبرنا أحمد بن أبي جعفر، قال: أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه، قال: حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قال: قلت لأبي داود: محمد بن كثير الذي يحدث عن ليث؟ قال: سمعت يحيى بن معين يقول: ليس به بأس، وسمعت أحمد بن حنبل يقول: مزقنا حديثه. أنبأنا علي بن محمد بن عيسى البزاز، قال: حدثنا محمد بن عمر الحافظ، قال: حدثني إسحاق بن موسى، قال: حدثنا أبو داود، قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: محمد بن كثير الذي كان يكون ببغداد، ويحدث عن ليث، أحاديثه عن ليث كلها مقلوبة. أخبرني الأزهري، وعلي بن محمد بن الحسن المالكي، قالا: أخبرنا عبد الله بن عثمان الصفار، قال: أخبرنا محمد بن عمران بن موسى الصيرفي، قال: حدثنا عبد لله بن علي بن عبد الله المديني، قال: سمعت أبي يقول: محمد بن كثير كتبنا عنه عن ليث عجائب، وخططت على حديثه، وضعفه جدا. أخبرنا حمزة بن محمد بن طاهر الدقاق، قال: حدثنا الوليد بن بكر الأندلسي، قال: حدثنا علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي، قال: حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي حدثني أبي، قال: ومحمد بن كثير ضعيف الحديث. أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا علي بن إبراهيم المستملي، قال: حدثنا أبو أحمد بن فارس، قال: حدثنا البخاري، قال: محمد بن كثير القرشي أبو إسحاق عن ليث، هو الكوفي، ويقال مولى بني هاشم عن ابن أبي خالد، منكر الحديث

سَمِعت يحيى يَقُول مُحَمَّد بن كثير الْكُوفِي يحدث عَن لَيْث وَهُوَ شيعي وَلم يكن بِهِ بَأْس قد حدث عَنهُ سَعْدَوَيْه قَالَ يحيى وَقد سَمِعت مِنْهُ أَنا

سَأَلت أبي عَن مُحَمَّد بن كثير الَّذِي يحدث عَن لَيْث بن أبي سليم والْحَارث بن حصيرة فَقَالَ خرقنا حَدِيثه وَلم يرضه