عمر بن إسماعيل بن سلمة أبو حفص الثقفي البغدادي

ابن أبي غيلان. حدث عن: داود بن عمرو الضبي، وإسماعيل بن إبراهيم الترجماني، وعبد الأعلى بن حماد النرسي، وعثمان بن أبي شيبة، وعلي بن الجعد، وغيرهم. وعنه: أبو القاسم الطبراني في "معجمه" ، وأبو الحسن الخلال، وأبو الحسن أحمد بن يوسف الأزرق، وابن عدي، وابن حبان في "صحيحه" ، وغيرهم. قال الدارقطني، والخطيب: كان ثقة. وقال الذهبي: الشيخ المحدث المتقن. مات في ذي الحجة سنة تسع وثلاثمائة. - أسئلة السلمي (١٧٣) ، تاريخ بغداد (١١/ ٢٢٤) ، النبلاء (١٤/ ١٨٦) ، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٢٥٧) ، العبر (٢/ ١٤٤) . * قلت: (ثقة) .

سمع: علي بن الجعد، وداود بن عَمرو الضبي، وأبا إبراهيم الترجماني. روى عنه: إسحاق بن محمد النعالي، وأبو حفص بن الزيات، ومحمد بن إسماعيل الوراق، وطلحة بن محمد بن جعفر. قال الخطيب: ثقة. قال ابن قانع: عُمر بن أبي غيلان الثقفي مات في ذي الحجة من سنة تسع وثلاثمائة. "تاريخ بغداد" (١١/ ٢٢٤) .

البَّغدادِيُّ، المعروف بابن أبي غيلان، الجوهَرِيّ (٥٣٢) . روى عن: أبي إبراهيم إسماعيل بن إبراهيم التّرْجمَانيِّ، وداود بن عمرو الضَّبيِّ، وعبد الأعلي بن حماد النَّرْسِيِّ، وعثمان بن أبي شيبة، وعلي بن الجَعْد، ويحيى بن عبد الحميد. روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "صحيحه" ، وأبو الحسن أحمد بن محمد بن الفرج الخلَّال، وأبو الحسن أحمد بن يوسف الأزرق التّنوخِيُّ، وإسحاق بن محمد النِّعالِيُّ، وأبو أحمد الحسين بن علي المعروف بحسينك النَّيْسَابورِيّ، وأبو القاسم سليمان بن أحمد الطَّبَرانِيُّ، وطلحة بن محمد بن جعفر، وأبو أحمد عبد الله بن عدي الجرجَانِيُّ، وأبو الحسن علي بن خفيف بن عبد الله الدَّقَّاق، وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن حمدان بن إبراهيم بن يونس نيطرا قاضي دير العاقول، وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي المقرئ، ومحمد بن إسماعيل الورَّاق، وأبو حفص بن الزيَّات. قال السُّلَمِيُّ في "سؤالاته" (ت ١٧٣) : "سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن عمر بن إسماعيل بن أبي غيلان، فقال: ثقةٌ" . وقال الخطيب في "التاريخ" (١٣/ ٧٢) : "كان ثقةً" . وقال الذَّهَبِيُّ في "سير الأعلام" (١٤/ ١٨٦) : "الشيخُ، المحدِّثُ، المتقنُ" . له ترجمة في: "العبر" (١/ ٤٥٨) ، و "تاريخ الإسلام" (أحداث ٣٠٩) ، و "شذرات الذهب" (٢/ ٢٥٨) . وله رواية في: "صحيح ابن حِبَّان" (ح ٣١٨) ، و "المعجم الصغير" (ح ٥١٨) ، و "الكامل" (٢/ ٢٠٩) . * توفي سنة تسع وثلاثمائة، وهو في عشر المائة.