المستدرك على الصحيحين ٣١٨٠
محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
«وما يَعلَمُ تأويله إلَّا الله ويقول الراسخونَ في العِلْمِ آمَنَّا به»
ليس في نصه أنه من كلام النبي ﷺ، فلا يُؤطَّر بالذهب.
السند
- محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
- حدثني محمد بن صالح بن هانئ
- حدثنا الحسين بن الفضل البجلي
- حدثنا زهير بن حرب ثقة ثبت
- حدثنا سفيان بن عيينة ثقة حافظ فقيه, إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة, وكان ربما دلس لكن عن الثقات
- عن معمر ثقة ثبت فاضل، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود، وهشام بن عروة شيئا، وكذا فيما حدث به بالبصرة
- عن عبد الله بن طاووس ثقة، فاضل، عابد
- سمعت ابن عباس صحابي
النص كما طُبع
٣١٨٠ - حدثني محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا الحسين بن الفضل البَجَلي، حدثنا زهير بن حَرْب، حدثنا سفيان بن عُيَينة، عن مَعمَر، عن عبد الله بن طاووس، عن أبيه قال: سمعت ابنَ عبَّاس يقرأ: (وما يَعلَمُ تأويله إلَّا الله ويقول الراسخونَ في العِلْمِ آمَنَّا به) [آل عمران: ٧] (١) . هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
الأحكام عليه
- الحاكم النيسابوري
«هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.»
على الحديثطبعة الرسالة ٣١٨٠ص 162 https://shamela.ws/book/1424/2584 - شمس الدين الذهبي
«على شرط البخاري ومسلم»
على الحديثطبعة دار الكتب العلمية ٣١٤٣ص 317 https://shamela.ws/book/2266/3257
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- عادل مرشد
«إسناده صحيح. وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" ١/ ١١٦، ومن طريق الطبري في "تفسيره" ٣/ ١٨٢، وابن أبي داود في "المصاحف"»
على إسنادهطبعة الرسالة ٣١٨٠ص 162 https://shamela.ws/book/1424/2584
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده صحيح. وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" ١/ ١١٦، ومن طريق الطبري في "تفسيره" ٣/ ١٨٢، وابن أبي داود في "المصاحف"
ص 162 https://shamela.ws/book/1424/2584