المستدرك على الصحيحين ٢٢٥١
محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
«نَفْسُ الْمُؤْمِنِ مُعَلَّقَةٌ بِدَيْنِهِ حَتَّى يُقْضَى عَنْهُ»
السند
- محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
- أبو العباس محمد بن يعقوب
- حدثنا العباس بن محمد الدوري ثقة حافظ
- حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثقة فاضل.
- أبوه ثقة حجة، تُكُلِّم فيه بلا قادح
- عن أحمد بن سهل الفقيه ببخارى طريق آخر
- حدثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ
- أبو بكر بن إسحاق طريق آخر
- أخبرنا أحمد بن بشر بن سعد المرثدي
- حدثنا محمد بن جعفر الوركاني ثقة
- حدثنا إبراهيم بن سعد ثقة حجة، تُكُلِّم فيه بلا قادح
- أبوه وكان ثقة فاضلا عابدا
- عن أبي سلمة ثقة، مكثر
- عن أبي هريرة صحابي
- قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٢٢٥١ - حدَّثَناه أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا العباس بن محمد الدُّوْري، حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه. ⦗١٦٩⦘ وأخبرني أحمد بن سهل الفقيه ببُخارى، حدثنا صالح بن محمد بن حَبيب الحافظ. وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا أحمد بن بشر بن سعْد (١) المَرْثَدي؛ قالا: حدثنا محمد بن جعفر الوَرْكاني، حدثنا إبراهيم بن سعْد، عن أبيه، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ : "نفسُ المؤمِنِ مُعلَّقةٌ بدَينهِ حتى يُقضى عنه" (٢) .
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- عادل مرشد
«صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات كسابقه، لكن جميع من روى هذا الحديث عن إبراهيم بن سعد عن أبيه، زادوا فيه عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف بين سعد بن إبراهيم وأبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، كالشافعي وعبد الرحمن بن مهدي وأبي سلمة موسى بن إسماعيل ا»
على الحديثطبعة الرسالة ٢٢٥١ص 169 https://shamela.ws/book/1424/1877
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات كسابقه، لكن جميع من روى هذا الحديث عن إبراهيم بن سعد عن أبيه، زادوا فيه عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف بين سعد بن إبراهيم وأبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، كالشافعي وعبد الرحمن بن مهدي وأبي سلمة موسى بن إسماعيل التبوذكي وأبي معمر إسماعيل بن إبراهيم الهذلي وأبي ث
ص 169 https://shamela.ws/book/1424/1877