المستدرك على الصحيحين ١٦٦٦

محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري

١٦٦٦ - حدثنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهَمَذان، حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا آدم بن أبي إياس، حدثنا ابن أبي ذئب، عن عطاء بن أبي رباح، عن ⦗٥٢٥⦘ عُبيد بن عُمَير، عن ابن عباس: أنَّ الناس في أول الحج كانوا يَتَبَايعون بمِنًى وعرفةَ وسوقِ ذي المَجَاز ومواسمِ الحجِّ، فخافوا البيعَ وهم حُرُم، فأنزل الله تبارك وتعالى : (لا جُناحَ عليكم (١) أن تَبتَغُوا فَضْلًا من ربكُم) في مواسمِ الحجِّ، قال (٢) : فحدثني عُبيد بن عُمير أنه كان يقرؤُها في المصحف (٣) . ⦗٥٢٦⦘ هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.

السند

  1. محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
  2. حدثنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمذان
  3. حدثنا إبراهيم بن الحسين
  4. حدثنا آدم بن أبي إياس ثقة عابد
  5. حدثنا ابن أبي ذئب ثقة فقيه فاضل
  6. عن عطاء بن أبي رباح ثقة فقيه، فاضل لكنه كثير الإرسال، وقيل: إنه تغير بآخره، ولم يكثر ذلك منه
  7. عن عبيد بن عمير مجمع على ثقته
  8. عن ابن عباس صحابي
النص كما طُبع

١٦٦٦ - حدثنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهَمَذان، حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا آدم بن أبي إياس، حدثنا ابن أبي ذئب، عن عطاء بن أبي رباح، عن ⦗٥٢٥⦘ عُبيد بن عُمَير، عن ابن عباس: أنَّ الناس في أول الحج كانوا يَتَبَايعون بمِنًى وعرفةَ وسوقِ ذي المَجَاز ومواسمِ الحجِّ، فخافوا البيعَ وهم حُرُم، فأنزل الله تبارك وتعالى : (لا جُناحَ عليكم (١) أن تَبتَغُوا فَضْلًا من ربكُم) في مواسمِ الحجِّ، قال (٢) : فحدثني عُبيد بن عُمير أنه كان يقرؤُها في المصحف (٣) . ⦗٥٢٦⦘ هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.

الأحكام عليه

  • الحاكم النيسابوري

    «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.»

    على الحديثطبعة الرسالة ١٦٦٦ص 526 https://shamela.ws/book/1424/1386
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • عادل مرشد

    «إسناده صحيح، رجاله ثقات. إبراهيم بن الحسين: هو ابن ديزيل، وابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة، وعبيد بن عمير: هو ابن قتادة الليثي على الصحيح، كما سيأتي تفصيله تاليًا إن شاء الله. وسيأتي الحديث برقم»

    على إسنادهطبعة الرسالة ١٦٦٦ص 525 https://shamela.ws/book/1424/1385

في طبعاته

  • طبعة الرسالة رقمه ١٦٦٦ الصفحة
  • طبعة دار الكتب العلمية رقمه ١٦٤٨ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده صحيح، رجاله ثقات. إبراهيم بن الحسين: هو ابن ديزيل، وابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة، وعبيد بن عمير: هو ابن قتادة الليثي على الصحيح، كما سيأتي تفصيله تاليًا إن شاء الله. وسيأتي الحديث برقم

    ص 525 https://shamela.ws/book/1424/1385