المستدرك على الصحيحين ١٠٤
محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
«"ما أَدري تُبَّعٌ ألَعِينًا (٢) كان أم لا، وما أدري ذا القَرْنَينِ أنبيًّا كان أم لا، وما أدري الحدودُ كفَّاراتٌ لأهلِها أم لا؟ "»
السند
- محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
- أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي
- أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثقة
- حدثني أبي ثقة حافظ فقيه حجة
- علي بن حمشاذ طريق آخر
- حدثنا إبراهيم بن أبي طالب
- حدثنا محمد بن رافع ثقة عابد
- محمد بن يحيى مع من قبله ثقة حافظ جليل
- حدثنا عبد الرزاق ثقة حافظ مصنف شهير، عمي في آخر عمره فتغير، وكان يتشيع
- أخبرنا معمر ثقة ثبت فاضل، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود، وهشام بن عروة شيئا، وكذا فيما حدث به بالبصرة
- عن ابن أبي ذئب ثقة فقيه فاضل
- عن سعيد المقبري ثقة، تغير قبل موته بأربع سنين، وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلة
- عن أبي هريرة صحابي
- قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
١٠٤ - أخبرنا أحمد بن جعفر القَطِيعي، أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي. وحدثنا علي بن حَمْشاذَ، حدثنا إبراهيم بن أبي طالب، حدثنا محمد بن رافع ومحمد بن يحيى؛ قالوا: حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا مَعمَر، عن ابن أبي ذِئْب عن سعيد المَقْبُري، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : "ما أَدري تُبَّعٌ ألَعِينًا (٢) كان أم لا، وما أدري ذا القَرْنَينِ أنبيًّا كان أم لا، وما أدري الحدودُ كفَّاراتٌ لأهلِها أم لا؟ " (٣) . ⦗٢٩٣⦘ هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولا أعلم له علّةً، ولم يُخرجاه.
الأحكام عليه
- الحاكم النيسابوري
«هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولا أعلم له علّةً، ولم يُخرجاه.»
على الحديثطبعة الرسالة ١٠٤ص 292 https://shamela.ws/book/1424/285 - شمس الدين الذهبي
«على شرطهما ولا أعلم له علة»
على الحديثطبعة دار الكتب العلمية ١٠٤ص 92 https://shamela.ws/book/2266/106
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- عادل مرشد
«إسناده صحيح إن شاء الله تعالى، وكذا صحَّحه الحافظ ابن حجر في "الفتح" ١/ ١٤٢»
على إسنادهطبعة الرسالة ١٠٤ص 292 https://shamela.ws/book/1424/285
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده صحيح إن شاء الله تعالى، وكذا صحَّحه الحافظ ابن حجر في "الفتح" ١/ ١٤٢
ص 292 https://shamela.ws/book/1424/285