المستدرك على الصحيحين ١٠٠
محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
««يَا أَيُّهَا*النَّاسُ إِنَّمَا أَنَا رَحْمَةٌ مُهْدَاةٌ»»
السند
- محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
- حدثنا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي
- حدثنا إبراهيم بن أبي طالب
- محمد بن إسحاق بن خزيمة مع من قبله
- حدثنا أبو الخطاب زياد بن يحيى الحساني ثقة
- أبو الفضل محمد بن إبراهيم طريق آخر
- حدثنا الحسين بن محمد بن زياد ثقة، حافظ، مصنف
- إبراهيم بن أبي طالب مع من قبله
- حدثنا زياد بن يحيى الحساني ثقة
- أخبرنا مالك بن سعير لا بأس به
- حدثنا الأعمش ثقة حافظ, عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس
- عن أبي صالح ثقة ثبت
- عن أبي هريرة صحابي
- قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
١٠٠ - حدثنا أبو بكر محمد بن جعفر المزكِّي (٢) ، حدثنا إبراهيم بن أبي طالب ومحمد بن إسحاق بن خُزَيمة قالا: حدثنا أبو الخطَّاب زياد بن يحيى الحَسّاني. وحدثنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم، حدثنا الحسين بن محمد بن زياد وإبراهيم بن أبي طالب قالا: حدثنا زياد بن يحيى الحَسّاني، أخبرنا مالك بن سُعَير، حدثنا الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : "يا أيها الناسُ، إنما أنا رحمةٌ مُهداةٌ" (٣) . ⦗٢٨٩⦘ هذا حديث صحيح على شرطهما، فقد احتجَّا جميعًا بمالك بن سُعَير، والتفرُّد من الثقات مقبول (١) .
الأحكام عليه
- الحاكم النيسابوري
«هذا حديث صحيح على شرطهما، فقد احتجَّا جميعًا بمالك بن سُعَير، والتفرُّد من الثقات مقبول .»
على الحديثطبعة الرسالة ١٠٠ص 289 https://shamela.ws/book/1424/282 - شمس الدين الذهبي
«على شرطهما وتفرد الثقة مقبول»
على الحديثطبعة دار الكتب العلمية ١٠٠ص 91 https://shamela.ws/book/2266/102
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- عادل مرشد
«صحيح مرسلًا، مالك، مالك بن سعير مختلف فيه، قال أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان والدارقطني: صدوق، وذكره ابن حبان في "الثقات"، لكن ضعَّفه أبو داود وقال الأزدي: عنده مناكير. قلنا: وقد خولف في وصله كما سيأتي. وأخرجه الترمذي في "العلل الكبير"»
على الحديثطبعة الرسالة ١٠٠ص 288 https://shamela.ws/book/1424/281
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
صحيح مرسلًا، مالك، مالك بن سعير مختلف فيه، قال أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان والدارقطني: صدوق، وذكره ابن حبان في "الثقات"، لكن ضعَّفه أبو داود وقال الأزدي: عنده مناكير. قلنا: وقد خولف في وصله كما سيأتي. وأخرجه الترمذي في "العلل الكبير"
ص 288 https://shamela.ws/book/1424/281