الحديث ابحث في المتون والرواة

ابن ماجه ٤١٥٨

سنن ابن ماجه، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي

٤١٥٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ: {ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ} [التكاثر: ٨] ، قَالَ الزُّبَيْرُ: وَأَيُّ نَعِيمٍ نُسْأَلُ عَنْهُ؟ وَإِنَّمَا هُوَ الْأَسْوَدَانِ: التَّمْرُ، وَالْمَاءُ، قَالَ:

«أَمَا إِنَّهُ سَيَكُونُ»

الإسناد

محمد بن يزيد ابن ماجه القزوينيصاحب الكتاب
حدثنا محمد بن يحيى بن أبي عمر العدنيمحمد بن يحيى بن أبي ت ٢٤٣هـصدوق، صنف المسند، وكان لازم ابن عيينة، لكن قال أبو حاتم: كانت فيه غفلة
حدثنا سفيان بن عيينةسفيان بن عيينة بن أبي ت ١٩٨هـثقة حافظ فقيه, إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة, وكان ربما دلس لكن عن الثقات
عن محمد بن عمرومحمد بن عمرو بن علقمة ت ١٤٥هـصدوق له أوهام
عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطبيحيى بن عبد الرحمن بن ت ١٠٤هـثقة
عن عبد الله بن الزبير بن العوامعبد الله بن الزبير بن كان أول مولود في الإسلام بالمدينة من المهاجرين
أبوهالزبير بن العوام (الزبير بن ت ٣٦هـأحد العشرة المشهود لهم بالجنة

صاحب الكتابراوٍ مربوط بترجمتهاسم لم يُربط بعد