صحيح ابن حبان (الإحسان) ٤١٩
محمد بن حبان البستي
«"ارجِعْ إليهما، فأضحِكْهما كما أبكيتَهما"»
ليس في نصه أنه من كلام النبي ﷺ، فلا يُؤطَّر بالذهب.
السند
- محمد بن حبان البستي
- أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير الحافظ السراد بتستر
- حدثنا محمد بن معمر البحراني صدوق
- حدثنا روح بن عبادة ثقة فاضل، له تصانيف
- حدثنا بن جريج ثقة فقيه فاضل، وكان يدلس ويرسل
- سفيان الثوري مع من قبله ثقة حافظ, فقيه عابد، إمام حجة
- سفيان بن عيينة مع من قبله ثقة حافظ فقيه, إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة, وكان ربما دلس لكن عن الثقات
- حماد بن سلمة مع من قبله ثقه عابد، أثبت الناس في ثابت، وتغير حفظه بآخره
- حدثنا عطاء بن السائب صدوق اختلط
- أبوه ثقة
- عن عبد الله بن عمرو صحابي
النص كما طُبع
٤١٩ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ الْحَافِظُ السَّرَّادُ بِتُسْتُرَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ الْبَحْرَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ قَالَ حَدَّثَنَا بن جُرَيْجٍ وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالُوا حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ جَاءَ رجل فقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُبَايِعَكَ عَلَى الْهِجْرَةِ وَتَرَكْتُ أَبَوَيَّ يَبْكِيَانِ فقَالَ "ارجع إليهما فأضحكهما كما أبكيتهما" ١. [١: ٢]
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«إسناده صحيح، عطاء بن السائب اختلط بأخرة، إلا أن رواية سفيان الثوري عنه قديمة قبل اختلاطه، وكذا حماد بن سلمة. وأخرجه الحميدي "٥٨٤"، وأحمد ٢/١٩٨، وعبد الرزاق "٩٢٨٥" ومن طريقه أحمد ٢/١٦٠، ثلاثتهم عن سفيان، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود "٢٥٢٨" في الجهاد:»
على إسنادهالإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط ٤١٩ص 163 https://shamela.ws/book/1729/760
في طبعاته
- الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط رقمه ٤١٩ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده صحيح، عطاء بن السائب اختلط بأخرة، إلا أن رواية سفيان الثوري عنه قديمة قبل اختلاطه، وكذا حماد بن سلمة. وأخرجه الحميدي "٥٨٤"، وأحمد ٢/١٩٨، وعبد الرزاق "٩٢٨٥" ومن طريقه أحمد ٢/١٦٠، ثلاثتهم عن سفيان، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود "٢٥٢٨" في الجهاد: باب في الرجل يغزو وأبواه كارهان، والبخاري في "الأدب المفرد" "١٩"، والبيهقي في "السُّنن" ٩/٢٦ من طريق محمد بن كثير، والبخاري في "الأدب المفرد" "١٣"، عن أبي نعيم، والحاكم ٤/١٥٢ من طريق أبي نعيم وأبي عاصم وأبي حذيفة، والبغوي في "شرح السنُّة" "٢٦٣٩" من طريق أبي أحمد الزبيري، كلهم عن سفيان، به. وأخرجه أحمد ٢/١٩٤ عن إسماعيل ابن علية، وأحمد ٢/٢٠٤، والحاكم ٤/١٥٣ من طريق شعبة، والنسائي ٧/١٤٣ في البيعة: باب البيعة على الهجرة من طريق حماد بن زيد، وابن ماجة "٢٧٨٢" في الجهاد: باب الرجل يغزو وله أبوان من طريق المحاربي، أربعتهم عن عطاء بن السائب، بهذا الإسناد. وشعبة وحماد بن زيد سمعا من عطاء قبل الاختلاط.
ص 163 https://shamela.ws/book/1729/760