الحديث ابحث في المتون والرواةCtrl K

الآحاد والمثاني ٤٤١

الآحاد والمثاني، تحقيق د. باسم فيصل أحمد الجوابرة

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، نا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، نا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ،

«وَالْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ الْعَبَّاسَ وَرَبِيعَةَ أَرْسَلَانَا إِلَيْكَ لِتَسْتَعْمِلَنَا عَلَى الصَّدَقَةِ فَنُؤَدِّيَ إِلَيْكَ مَا يُؤَدِّي النَّاسُ وَنُصِيبَ مِنْهَا مَا يُصِيبُ النَّاسُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ هَذِهِ أَوْسَاخُ النَّاسِ، وَإِنَّهَا لَا تَحِلُّ لِمُحَمَّدٍ، وَلَا لِآلِ مُحَمَّدٍ» ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ لِمَحْمِيَةَ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْرِيِّ: «زَوِّجِ ابْنَتَكَ الْفَضْلَ بْنَ الْعَبَّاسِ» وَقَالَ لِنَوْفَلِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ: «زَوِّجِ ابْنَتَكَ عَبْدَ الْمُطَّلِبِ بْنَ رَبِيعَةَ» فَزَوَّجَاهُمَا، وَقَالَ: «لِمَحْمِيَةَ وَكَانَ اسْتَعْمَلَهُ عَلَى الْأَخْمَاسِ وَأَمَرَهُ أَنْ يَصَّدَّقَ عَنْهُمَا، مِنَ الْخُمُسِ شَيْئًا لَمْ يُسَمِّهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه المطلب بن ربيعة بن الحارث

الإسناد

ابن أبي عاصمصاحب الكتاب
حدثنا الحسن بن عليالحسن بن علي بن محمد ت ٢٤٢هـثقة حافظ، له تصانيف
نا يحيى بن آدميحيى بن آدم بن سليمان ت ٢٠٣هـثقة حافظ فاضل
نا ابن المباركعبد الله بن المبارك بن ت ١٨١هـثقة ثبت، فقيه عالم، جواد مجاهد، جمعت فيه خصال الخير
عن يونسيونس بن يزيد بن أبي ثقة، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا، وفي غير الزهري خطأ
عن الزهريمحمد بن مسلم بن عبد الفقيه الحافظ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
عن عبد الله بن الحارث بن نوفلعبد الله بن الحارث بن ت ٧٩هـقال ابن عبد البر: أجمعوا على ثقته
عن المطلب بن ربيعة بن الحارثالمطلب بن ربيعة بن الحارث صحابيصحابي
رسول الله ﷺ

صاحب الكتابراوٍ مربوط بترجمتهاسم لم يُربط بعدرسول الله ﷺ