المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب

له صحبة

صحابي

وعنه: ابنه عبد الله، وعبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل، ومحمد بن عبد الله بن الحارث بن نوفل على خلاف في ذلك كله

له صحبة، روى عنه عبد الله بن الحارث بن نوفل، نا عبد الرحمن، سمعت أبي يقول ذلك

صحابي

له صحبة

وقال الجعابي: عبد المطلب، ويقال: المطلب، رأى النبي - صلى الله عليه وسلم -. وفي كتاب " ابن الأثير " مثله

قال مصعب: كان رجلا على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم -، وأمر النبي - صلى الله عليه وسلم - أبا سفيان بن الحارث أن يزوجه ابنته ففعل.

وقال البغوي: عبد المطلب، ويقال المطلب، لا أعلمه روى غير ثلاثة أحاديث

وفي " كتاب الزبير ": ومن ولد ربيعة بن الحارث عبد المطلب بن ربيعة، وأمه أم الحكم ابنة الزبير بن عبد المطلب، كان رجلا على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وهو الذي أتى مع الفضل فسألاه أن يستعملهما على الصدقة، ولما هلك أوصى إلى يزيد بن معاوية في خلافته فقبل وصيته

وقال الجعابي: عبد المطلب، ويقال: المطلب، رأى النبي - صلى الله عليه وسلم -. وفي كتاب " ابن الأثير " مثله

قال ابن البرقي: له ثلاثة أحاديث

وقال أبو عيسى الترمذي في كتابه في " الصحابة ": عبد المطلب، ويقال: عبد الله بن ربيعة

وقال الحاكم: صرح عبد الله [] كان على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - غلاما

/ بْن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي رضى الله عَنْهُ، لَهُ صحبة

بن هاشم بن عبد مناف بن قصي. وأمه أم الحكم بنت الزبير بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي. وكان لعبد المطلب بن ربيعة من الولد محمد وأمه أم البنين بنت حمزة بن مالك بن سعد بن حمزة بن مالك. هو أبو شعيرة بن منبه بن سلمة بن مالك بن عذر بن سعد بن دافع بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن الخيوان بن نوف بن همدان. وهي أخت قيس بن حمزة. وكان حمزة بن مالك هذا في شهود الحكمين مع معاوية بن أبي سفيان. قال هشام بن محمد بن السائب: فأخبرني أبي أن حمزة بن مالك هاجر من اليمن إلى الشام في أربع مائة عبد فأعتقهم فانتسبوا جميعا إلى همدان بالشام فلذلك كره أهل العراق أن يزوجوا أهل الشام لكثرة دغلهم ومن انتمى إليهم من غيرهم. وأروى بنت عبد المطلب بن ربيعة وأمها بنت عمير بن مازن. قال هشام: وقد أدرك أبي محمد بن السائب محمد بن عبد المطلب وروى عنه. وقد روى عبد المطلب بن ربيعة عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وكان رجلا على عهده. قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب أنه أخبره أن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب أخبره أنه اجتمع ربيعة بن الحارث وعباس بن عبد المطلب فقالا: والله لو بعثنا هذين الغلامين. قال لي الفضل بن عباس إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأمرهما على هذه الصدقات فأديا ما يؤدي الناس وأصابا ما يصيب الناس من المنفعة. قال فبينا هما في ذلك إذ جاء علي بن أبي طالب فقال: ماذا تريدان؟ فأخبراه بالذي أرادا. فقال: لا تفعلا فو الله ما هو بفاعل. فقالا: لم يصنع هذا فما هذا منك إلا نفاسة علينا. فو الله لقد صحبت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ونلت صهره فما نفسنا ذلك عليك. قال فقال: أنا أبو حسن فأرسلوهما. ثم اضطجع. فلما صلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الظهر سبقناه إلى الحجرة فقمنا عندها حتى مر بنا فأخذ بآذاننا ثم قال: ، اخرجا ما تصرران،. ودخل فدخلنا معه وهو حينئذ في بيت زينب بنت جحش. قال فكلمناه فقلنا: يا رسول الله جئناك لتؤمرنا على هذه الصدقات فنصيب الناس من المنفعة ونؤدي ما يؤدي الناس. قال فسكت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ورفع رأسه إلى سقف البيت حتى أردنا أن نكلمه. قال فأشارت إلينا زينب من وراء حجابها كأنها تنهانا عن كلامه. وأقبل فقال: ، ألا إن الصدقة لا تنبغي لمحمد ولا لآل محمد فإنما هي من أوساخ الناس. ادعوا إلي محمية بن جزء،. وكان على العشور.، وأبا سفيان بن الحارث،. قال فأتياه فقال لمحمية: ، أنكح هذا الغلام ابنتك، للفضل. فأنكحه. وقال لأبي سفيان: ، أنكح هذا الغلام ابنتك،. فأنكحني. ثم قال لمحمية: ، أصدق عنهما من الخمس،. قال: حدثنا محمد بن عمر وعلي بن عيسى بن عبد الله النوفلي: ولم يزل عبد المطلب بن ربيعة بالمدينة إلى زمن عمر بن الخطاب ثم تحول إلى دمشق فنزلها وابتنى بها دارا وهلك بدمشق في خلافة يزيد بن معاوية بن أبي سفيان. وأوصى إلى يزيد بن معاوية فقبل وصيته

(ب د ع) عَبْدُ المُطَّلِب بن رَبِيعة ابن الحَارِث بن عَبْد المُطَّلِب بن هاشم بن عبد مَنَاف القرشي الهاشمي. وقيل: اسمه المُطَّلب، وأُمه أُم الحَكم بنت الزبير بن عبدِ المُطَّلب بن هاشم، كان على عهد النبي ﷺ رَجُلاً، قاله الزبير. وقيل: كان غلاماً، والله أعلم. ولم يُغَيِّر رسول الله ﷺ اسمَه. سكن المدينة، ثمّ انتقل إلى الشام في خلافة عمر بن الخطاب، ونزل دمشق، وابتنى بها داراً. روى الزهري، عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب، عن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث قال: اجتمع ربيعة بن الحارث والعباس فقالا: والله لو بَعَثْنا هذين الغلامين إلى رسول الله ﷺ ، فكلماه، فأمَّرَهُما على هذه الصَّدَقاتِ … وذكر الحديث. أخبرنا إبراهيم بن محمد بن مِهْران وإسماعيل بن محمد بإسنادهما إلى أبي عيسى السُّلمي، حدَّثنا قتيبة، حدثنا أبو عَوانة، عن يزيد بن أبي زِياد، عن عبد الله بن الحارث قال: حدَّثني عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب: أن العباس بن عبد المطلب دخل على النبي ﷺ مُغْضَباً وأنا عنده، فقال: ما أغْضَبَك؟ فقال: يا رسول الله، مَالَنَا ولِقُرَيْش إذا تلاقوا بينهم تلاقوا بوجوه مُبْشَرَة، وإذا لقونا لَقُونا بغير ذلك قال: فغضب رسول الله ﷺ حتى احمرّ وجهَهُ، ثمّ قال: والذي نفسي بيده لا يدخل قلبَ رجل الإيمانُ حتى يُحبَّكم لله ولرسوله. ثمّ قال: أيها الناس، من آذى عمي فقد آذاني، فإنما عَمُّ الرجل صِنْوُ أبِيه. وتوفي بدمشق، فصلى عليه معاوية، قال ابن أبي عاصم: كأنه توفي سنة إحدى وستين. أخرجه الثلاثة

(٤) بنُ ربيعةَ بنِ الحارثِ بنِ عبدِ المطلِبِ بنِ هاشمٍ القُرَشِيُّ الهاشِمِيُّ (٥) ، أُمُّه أُمُّ الحكمِ بنتُ الزُّبَيْرِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ ابنِ هاشمٍ، كان فيما ذكَر أهلُ السِّيرِ على عهدِ رسولِ اللهِ ﷺ رجلًا، ولم يُغَيِّرْ رسولُ اللهِ ﷺ اسمَه فيما علِمتُ، سكَن المدينةَ، ثمَّ انتقل إلى الشامِ في خلافةِ عمرَ، ونزَل دمشقَ، وابتَنَى بها دارًا، وماتَ في إمرةِ يزيدَ [بنِ معاويةَ سنةَ ثِنْتينِ وستِّينَ] (١) ، وأوصَى إلى يزيدَ، فَقَبِلَ وَصِيَّتَه. روَى عن النبيِّ ﷺ أحاديثَ؛ منها: "مَن آذَى العَبَّاسَ فقد آذَاني، إِنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صِنْوُ أبيه" (٢) ، في حديثٍ فيه طُولٌ، روَى عنه [عبدُ اللهِ ابنُ] (٣) الحارثِ

(٥٤٦) ابن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي والد محمد. له صحبة وحديث يرويه عنه عبد الله بن الحارث بن نوفل الهاشمي وروى عن علي حديثاً آخر. قال مصعب الزبيري: أمر رسول الله ﷺ أبا سفيان بن الحارث أن يزوج بنته بعبد المطلب بن ربيعة ففعل. سكن الشام في أيام عمر. وقال شباب: توفي عبد المطلب في دولة يزيد. وقال الطبراني: توفي سنة إحدى وستين. قلت: له بدمشق دار كبيرة والله أعلم