عبيد الله بن عبد الله بن الحارث

ولما ذكره ابن خلفون في الثقات قال: وثقه ابن عبد الرحيم وغيره.

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات ".

وذكره ابن حبان في « الثقات »

وقال ابن حبان في كتاب " الثقات ": عبيد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب روى عن الزهري في سبحة الضحى، وخرج حديثه في " صحيحه "، هو وأستاذه إمام الأمة، والحاكم من حديث يونس عن ابن شهاب.

وذكر ابن حبان في التابعين من " الثقات "

وأم هانئ بنت أبي طالب على خلاف فيه

وعنه: عاصم بن عبيد الله العمري على خلاف فيه

وعبد المطلب بن ربيعة بن الحارث على خلاف فيه

وعندي في صحة سماعه من عبد الرحمن بن عوف نظر، والصواب أن بينهما ابن عباس.

ثقة

وقال ابن حبان في كتاب " الثقات ": عبيد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب روى عن الزهري في سبحة الضحى، وخرج حديثه في " صحيحه "، هو وأستاذه إمام الأمة، والحاكم من حديث يونس عن ابن شهاب.

ولما ذكره ابن خلفون في الثقات قال: وثقه ابن عبد الرحيم وغيره.

وقال ابن حبان في كتاب " الثقات ": عبيد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب روى عن الزهري في سبحة الضحى، وخرج حديثه في " صحيحه "، هو وأستاذه إمام الأمة، والحاكم من حديث يونس عن ابن شهاب.

وقال العجلي: مدني، تابعي، ثقة

وقال العجلي: مدني تابعي ثقة.

قال النسائي: ثقة

قال النسائي: ثقة

وقال ابن سعد: كان ثقة، قليل الحديث

وفي قول المزي: وقال محمد بن سعد وعمرو بن علي قتله السموم بالأبواء، وهو مع سليمان بن عبد الملك سنة تسع وتسعين، نظر في موضعين. الأول: هذا ليس موجودا في كتاب " الطبقات " نسخة الحافظ الدمياطي وغيرها، والذي فيه: عبد الله بن عبد الله الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم، أمه خالدة بنت معتب بن أبي لهب بن عبد المطلب بن هاشم، فولد عبد الله بن عبد الله بن الحارث: سليمان وعيسى، وأمهما أم ولد وعاتكة وأمها أم ولد وحمادة وأمها أم ولد وقد روى الزهري عن عبد الله ابن عبد الله بن الحارث بن نوفل، وكان ثقة قليل الحديث هذا جميع ما ذكره به وتوثيقه إياه، هو النظر الثاني، إذ لو كان المزي نقله من أصل لما أغفله في مثل هذه الترجمة الضيقة التي لم يذكر فيها إلا حديثا علا فيه، من طريقه في سبعة وعشرين سطرا، والذي قال ما ذكره عن ابن سعد إنما هو الزبير بن أبي بكر، وخليفة وابن المديني، وأبو عبد الله، وابن زبر.

وفي أسانيد حديثه اختلاف غير ما ذكرنا

وعبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب (م عس) - على خلاف فيه

عاصم بن عبيد الله العمري على خلاف فيه

أخو إِسْحَاق، سَمِعَ أباه، سَمِعَ منه الزُّهْرِيّ. وقَالَ عَمْرو بْن عَبَّاس عَنِ ابْن مهدي عَنْ سُفْيَان عَنْ عاصم عَنْ عبيد الله عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَبْد اللَّه بْن الحارث بْن نوفل: عَنْ أَبِيهِ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إذا سَمِعَ المؤذن قَالَ مثل ما يَقُولُ، وقَالَ مُحَمَّد بْن يوسف نحوه، قَالَ وكيع: عَبْد اللَّه بن عبد الله ابن الحارث والأول أصح ، هو أخو إِسْحَاق

يَرْوِي عَن عَبْد الْمطلب بْن ربيعَة بْن الْحَارِث رَوَى عَنْهُ الزُّهْرِيّ

بْن الْحَارِث بْن عَبْد الْمطلب يَرْوِي عَن أم هَانِئ رَوَى عَنْهُ الزُّهْرِيّ فِي سبْحَة الضُّحَى

روى عن أبيه عن ابن عباس روى عنه محمد بن ثابت البناني

عن أبيه وابن عباس وعنه الزهري وجماعة توفي ٩٩ خ م د س

تَابِعِيّ ثِقَة

بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم. وأمه خالدة بنت معتب بن أبي لهب بن عبد المطلب بن هاشم. فولد عبد الله بن عبد الله بن الحارث سليمان وعيسى وأمهما أم ولد. وعاتكة وأمها أم ولد. وحمادة لأم ولد. وقد روى الزهري عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل. وكان ثقة قليل الحديث

وابنه عبد الله بن عبد الله بن الحارث (١) : " خ، م" ابن نوفل أبو يحيى الهاشمي، أخو إسحاق ومحمد. حدث، عن أبيه، وابن عباس، وعبد الله بن خباب بن الأرت، وعبد الله بن شداد. حدث عنه: أخوه عون والزهري وعاصم بن عبيد الله وعبد الحميد الخطابي وكان من صحابة سليمان الخليفة. قال ابن سعد: ثقة قليل الحديث قتلته السموم بالأبواء في سنة سبع وتسعين وهو مع الخليفة سليمان فصلى عليه.