الحديث ابحث في المتون والرواة

الدارقطني ٢٤٨٦

سنن الدارقطني، سنن الدارقطني

٢٤٨٦ - نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ , نا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ , ثنا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ , عَنِ الْحَجَّاجِ , عَنِ الْحَكَمِ , عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ:

«إِنَّ مِنْ سُنَّةِ الْحَجِّ أَنْ لَا يُحْرَمُ بِالْحَجِّ إِلَّا فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ»

تَابَعَهُ شُعْبَةُ , وَحَمْزَةُ الزَّيَّاتُ , وَأَبُو الْقَاسِمِ هُوَ مِقْسَمٌ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ

الإسناد

علي بن عمر الدارقطنيصاحب الكتاب
نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيزعبد الله بن محمد بن ت ٣١٧هـ
نا عثمان بن أبي شيبةعثمان بن محمد بن أبي ت ٢٣٩هـثقة حافظ شهير، وله أوهام. وقيل: كان لا يحفظ القرآن
ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدةيحيى بن زكريا بن أبي ت ١٨٣هـثقة متقن
عن الحجاجحجاج بن أرطأة (حجاج بن صدوق كثير الخطأ والتدليس
عن الحكمالحكم بن عتيبة ثقة ثبت فقيه، إلا أنه ربما دلس
عن أبي القاسممقسم بن بجرة (مقسم بن ت ١٠١هـصدوق، وكان يرسل
عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن صحابيأحد المكثرين من الصحابة

صاحب الكتابراوٍ مربوط بترجمتهاسم لم يُربط بعد