السنن الكبرى للبيهقي ٨٦٩

أحمد بن الحسين البيهقي

«". قالَت: كَيفَ أَتَطَهَّرُ بها؟ قال: " ". واستَتَرَ. قالَت عائشَةُ: تتَبَّعِي بها أَثَرَ الدَّمِ. وسألَته عن الغُسلِ مِنَ الجَنابَةِ فقالَ: " ". قال: وقالَت عائشَةُ: نِعمَ النَساءُ نِساءُ الأنصارِ لم يَكُنْ يَمنَعُهُنَّ الحَياءُ أن يَسأَلنَ عن الدِّينِ ويَتَفَقَّهنَ فيهِ (٦) . رواه مسلمٌ في " " عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ مُعاذٍ (٧) .»

ليس في نصه أنه من كلام النبي ﷺ، فلا يُؤطَّر بالذهب.

السند

  1. أحمد بن الحسين البيهقي
  2. أخبرنا أبو علي الروذباري
  3. أخبرنا أبو بكر بن داسة
  4. حدثنا أبو داود ثقة، حافظ, مصنف السنن وغيرها، من كبار العلماء
  5. حدثنا عبيد الله بن معاذ ثقة حافظ
  6. أبو عبد الله الحافظ طريق آخر
  7. أخبرنا أبو عمرو بن مطر
  8. حدثنا يحيى بن محمد بن البختري
  9. حدثنا عبيد الله بن معاذ ثقة حافظ
  10. حدثنا أبي ثقة متقن
  11. حدثنا شعبة ثقة حافظ, متقن
  12. عن إبراهيم ثقة حجة، تُكُلِّم فيه بلا قادح
النص كما طُبع

٨٦٩ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ مُعاذٍ. وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عمرِو بنُ مَطَرٍ (٣) ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ (٤) البَختَرِيِّ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ مُعاذٍ، حدثنا أبي، حدثنا شُعبَةُ، عن إبراهيمَ -وهو ابنُ مُهاجِرٍ- عن صَفيَّةَ بنتِ شَيبَةَ، عن عائشةَ، أن أَسماءَ يَعنِي بنتَ شَكَلٍ سألَتِ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - عن الغُسلِ مِنَ المَحيضِ فقالَ: "تأخُذُ إِحداكُنَّ ماءَها وسِدرَتَها فتَطَهَّرُ فتُحسِنُ الطُّهورَ، ثم تَصُبّ ⦗٥٦⦘ على رأسِها الماءَ وتَدلُكُه دَلكًا شَديدًا حَتى تَبلُغَ شُئونَ رأسِها (١) ، ثم تَصُبُّ عَلَيها الماءَ، ثم تأخُذُ فِرصَةً (٢) مُمَسَّكَةً تَطَهَّرُ بها ". قالَت: كَيفَ أَتَطَهَّرُ بها؟ قال: " سُبحانَ اللَّه! تَطَهَّرِي بها ". واستَتَرَ. قالَت عائشَةُ: تتَبَّعِي بها أَثَرَ الدَّمِ. وسألَته عن الغُسلِ مِنَ الجَنابَةِ فقالَ: " تأخُذينَ ماءَكِ فتَطَهَّرينَ أَحسَنَ الطُّهورِ وأَبلَغَه، ثم تَصُبّينَ على رأسِكِ الماءَ، ثم تَدلُكينه (٣) حَتَّى يبلُغَ شُئونَ رأسِكِ، ثم تُفيضينَ عَلَيكِ (٤) الماءَ (٥) ". قال: وقالَت عائشَةُ: نِعمَ النَساءُ نِساءُ الأنصارِ لم يَكُنْ يَمنَعُهُنَّ الحَياءُ أن يَسأَلنَ عن الدِّينِ ويَتَفَقَّهنَ فيهِ (٦) . رواه مسلمٌ في " الصحيح " عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ مُعاذٍ (٧) . كَذا في كِتابِنا: "شُئون". وأَهلُ اللُّغَةِ يَقولونَ: سُور. أَو: شَوَى. وقالوا: سُورُه (٨) أَعلاه، وشَواه جِلدُه.

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

في طبعاته