السنن الكبرى للبيهقي ٨٦٩
أحمد بن الحسين البيهقي
«". قالَت: كَيفَ أَتَطَهَّرُ بها؟ قال: " ". واستَتَرَ. قالَت عائشَةُ: تتَبَّعِي بها أَثَرَ الدَّمِ. وسألَته عن الغُسلِ مِنَ الجَنابَةِ فقالَ: " ". قال: وقالَت عائشَةُ: نِعمَ النَساءُ نِساءُ الأنصارِ لم يَكُنْ يَمنَعُهُنَّ الحَياءُ أن يَسأَلنَ عن الدِّينِ ويَتَفَقَّهنَ فيهِ (٦) . رواه مسلمٌ في " " عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ مُعاذٍ (٧) .»
ليس في نصه أنه من كلام النبي ﷺ، فلا يُؤطَّر بالذهب.
السند
- أحمد بن الحسين البيهقي
- أخبرنا أبو علي الروذباري
- أخبرنا أبو بكر بن داسة
- حدثنا أبو داود ثقة، حافظ, مصنف السنن وغيرها، من كبار العلماء
- حدثنا عبيد الله بن معاذ ثقة حافظ
- أبو عبد الله الحافظ طريق آخر
- أخبرنا أبو عمرو بن مطر
- حدثنا يحيى بن محمد بن البختري
- حدثنا عبيد الله بن معاذ ثقة حافظ
- حدثنا أبي ثقة متقن
- حدثنا شعبة ثقة حافظ, متقن
- عن إبراهيم ثقة حجة، تُكُلِّم فيه بلا قادح
النص كما طُبع
٨٦٩ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ مُعاذٍ. وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عمرِو بنُ مَطَرٍ (٣) ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ (٤) البَختَرِيِّ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ مُعاذٍ، حدثنا أبي، حدثنا شُعبَةُ، عن إبراهيمَ -وهو ابنُ مُهاجِرٍ- عن صَفيَّةَ بنتِ شَيبَةَ، عن عائشةَ، أن أَسماءَ يَعنِي بنتَ شَكَلٍ سألَتِ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - عن الغُسلِ مِنَ المَحيضِ فقالَ: "تأخُذُ إِحداكُنَّ ماءَها وسِدرَتَها فتَطَهَّرُ فتُحسِنُ الطُّهورَ، ثم تَصُبّ ⦗٥٦⦘ على رأسِها الماءَ وتَدلُكُه دَلكًا شَديدًا حَتى تَبلُغَ شُئونَ رأسِها (١) ، ثم تَصُبُّ عَلَيها الماءَ، ثم تأخُذُ فِرصَةً (٢) مُمَسَّكَةً تَطَهَّرُ بها ". قالَت: كَيفَ أَتَطَهَّرُ بها؟ قال: " سُبحانَ اللَّه! تَطَهَّرِي بها ". واستَتَرَ. قالَت عائشَةُ: تتَبَّعِي بها أَثَرَ الدَّمِ. وسألَته عن الغُسلِ مِنَ الجَنابَةِ فقالَ: " تأخُذينَ ماءَكِ فتَطَهَّرينَ أَحسَنَ الطُّهورِ وأَبلَغَه، ثم تَصُبّينَ على رأسِكِ الماءَ، ثم تَدلُكينه (٣) حَتَّى يبلُغَ شُئونَ رأسِكِ، ثم تُفيضينَ عَلَيكِ (٤) الماءَ (٥) ". قال: وقالَت عائشَةُ: نِعمَ النَساءُ نِساءُ الأنصارِ لم يَكُنْ يَمنَعُهُنَّ الحَياءُ أن يَسأَلنَ عن الدِّينِ ويَتَفَقَّهنَ فيهِ (٦) . رواه مسلمٌ في " الصحيح " عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ مُعاذٍ (٧) . كَذا في كِتابِنا: "شُئون". وأَهلُ اللُّغَةِ يَقولونَ: سُور. أَو: شَوَى. وقالوا: سُورُه (٨) أَعلاه، وشَواه جِلدُه.
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
في طبعاته
- ت التركي، ط هجر رقمه ٨٦٩ الصفحة