السنن الكبرى للبيهقي ٢٢٨٤

أحمد بن الحسين البيهقي

٢٢٨٤ - أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ الرَّزْجاهِيُّ، حدثنا أبو أحمدَ الحسينُ بنُ عليٍّ التَّميمِيُّ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ إسحاقَ الثَّقَفِيُّ، حدثنا مَحمودُ بنُ غَيْلانَ المَروَزِيُّ. وأَخبرَنا أبو محمدٍ جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ الحسينِ الأبهَرِىُّ الصوفيُّ (٣) بهَمَذانَ، حدثنا جِبريلُ بنُ محمدِ بنِ إسماعيلَ بهَمَذانَ، حدثنا محمدُ بنُ حَيُّويَه، حدثنا مَحمودُ بنُ غَيْلانَ، حدثنا الفَضلُ بنُ موسَى السِّينانِيُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ سعيدِ بنِ أبي هِندٍ، عن ثَورِ بنِ يَزيدَ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ أن رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - كان يَلحَظُ في صَلاتِه يَمينًا وشِمالًا ولا يَلوِى عُنُقَه خَلفَ ظَهرِهِ (٤) . هَكَذا رواه الفَضلُ بنُ موسَى، وخالَفَه غَيرُه ⦗٣٣١⦘ ورواه مُنقَطِعًا.

السند

  1. أحمد بن الحسين البيهقي
  2. أخبرنا أبو عمرو الأديب الرزجاهي
  3. حدثنا أبو أحمد الحسين بن علي التميمي
  4. أخبرنا أبو العباس محمد بن إسحاق الثقفي
  5. حدثنا محمود بن غيلان المروزي ثقة
  6. أبو محمد جعفر بن محمد بن الحسين الأبهرى الصوفي بهمذان طريق آخر
  7. حدثنا محمود بن غيلان ثقة
  8. حدثنا الفضل بن موسى السيناني ثقة ثبت وربما أغرب
  9. حدثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند صدوق، ربما وهم
  10. عن ثور بن يزيد ثقة ثبت، إلا أنه يرى القدر
  11. عن عكرمة ثقة ثبت عالم بالتفسير، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر، ولا تثبت عنه بدعة
  12. عن ابن عباس صحابي
النص كما طُبع

٢٢٨٤ - أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ الرَّزْجاهِيُّ، حدثنا أبو أحمدَ الحسينُ بنُ عليٍّ التَّميمِيُّ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ إسحاقَ الثَّقَفِيُّ، حدثنا مَحمودُ بنُ غَيْلانَ المَروَزِيُّ. وأَخبرَنا أبو محمدٍ جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ الحسينِ الأبهَرِىُّ الصوفيُّ (٣) بهَمَذانَ، حدثنا جِبريلُ بنُ محمدِ بنِ إسماعيلَ بهَمَذانَ، حدثنا محمدُ بنُ حَيُّويَه، حدثنا مَحمودُ بنُ غَيْلانَ، حدثنا الفَضلُ بنُ موسَى السِّينانِيُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ سعيدِ بنِ أبي هِندٍ، عن ثَورِ بنِ يَزيدَ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ أن رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - كان يَلحَظُ في صَلاتِه يَمينًا وشِمالًا ولا يَلوِى عُنُقَه خَلفَ ظَهرِهِ (٤) . هَكَذا رواه الفَضلُ بنُ موسَى، وخالَفَه غَيرُه ⦗٣٣١⦘ ورواه مُنقَطِعًا.

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

في طبعاته

  • ت التركي، ط هجر رقمه ٢٢٨٤ الصفحة