مسند أحمد ٨٧١٢
أحمد بن محمد بن حنبل
«" كُلُّ كَلَامٍ، أَوْ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لَا يُفْتَحُ بِذِكْرِ اللهِ، فَهُوَ أَبْتَرُ - أَوْ قَالَ: أَقْطَعُ - "»
السند
- أحمد بن محمد بن حنبل
- حدثنا يحيى بن آدم ثقة حافظ فاضل
- حدثنا ابن مبارك ثقة ثبت، فقيه عالم، جواد مجاهد، جمعت فيه خصال الخير
- عن الأوزاعي ثقة جليل
- عن قرة بن عبد الرحمن صدوق له مناكير
- عن الزهري الفقيه الحافظ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
- عن أبي سلمة ثقة، مكثر
- عن أبي هريرة صحابي
- قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٨٧١٢ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ قُرَّةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " كُلُّ كَلَامٍ، أَوْ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لَا يُفْتَحُ بِذِكْرِ اللهِ، فَهُوَ أَبْتَرُ - أَوْ قَالَ: أَقْطَعُ - " (٢) ⦗٣٣٠⦘ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكمان
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- أحمد محمد شاكر
«إسناده صحيح، رواه السيوطي بألفاظ متعددة: منها "كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه "بالحمد لله" أقطع وهذه الرواية أخرجها ابن ماجة، والبيهقي في السنن عن أبي هريرة، ورمز لها السيوطي في الجامع الصغير بالحسن،. ومنها: "كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه "ببسم الله الرحمن ال»
على إسنادهتحقيق أحمد شاكر، ط دار الحديث ٨٦٩٧ص 395 https://shamela.ws/book/98139/4274 - شعيب الأرناؤوط
«إسناده ضعيف لضعف قرة بن عبد الرحمن، وللاضطراب الذى وقع في إسناده ومتنه. ابن المبارك: هو عبد الله. وأخرجه السبكي في "طبقات الشافعية" ١/١٥-١٦ من طريق عبد الله بن أحمد ابن حنبل، عن أبيه، بهذا الِإسناد.=»
على إسنادهطبعة الرسالة ٨٧١٢ص 329 https://shamela.ws/book/25794/6964
في طبعاته
التعليقات والشرح، ٢
- تعليق
إسناده صحيح، رواه السيوطي بألفاظ متعددة: منها "كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه "بالحمد لله" أقطع وهذه الرواية أخرجها ابن ماجة، والبيهقي في السنن عن أبي هريرة، ورمز لها السيوطي في الجامع الصغير بالحسن،. ومنها: "كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه "ببسم الله الرحمن الرحيم" أقطع" رواه عبد القادر الرهاوي في الأربعين عن
ص 395 https://shamela.ws/book/98139/4274 - تعليق
إسناده ضعيف لضعف قرة بن عبد الرحمن، وللاضطراب الذى وقع في إسناده ومتنه. ابن المبارك: هو عبد الله. وأخرجه السبكي في "طبقات الشافعية" ١/١٥-١٦ من طريق عبد الله بن أحمد ابن حنبل، عن أبيه، بهذا الِإسناد.=
ص 329 https://shamela.ws/book/25794/6964