سنن أبي داود ٦٢١

سليمان بن الأشعث السجستاني

«كُنَّا نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا يَحْنُو أَحَدٌ مِنَّا ظَهْرَهُ حَتَّى يَرَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَضَعُ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه البراء،

السند

  1. سليمان بن الأشعث السجستاني
  2. حدثنا ‌زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ثقة ثبت
  3. ‌وَهَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ - مع من قبله ثقة
  4. ثنا ‌سُفْيَانُ، ثقة حافظ فقيه, إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة, وكان ربما دلس لكن عن الثقات
  5. عن ‌أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ، ثقة, تكلم فيه للتشيع
  6. قال ‌أَبُو دَاوُدَ ثقة، حافظ, مصنف السنن وغيرها، من كبار العلماء
  7. قال ‌زُهَيْرٌ: ثقة ثبت
  8. ثنا ‌أَبَانُ ثقة, تكلم فيه للتشيع
  9. ‌وَغَيْرُهُ لم يُسمَّ مع من قبله
  10. عن ‌الْحَكَمِ ثقة ثبت فقيه، إلا أنه ربما دلس
  11. عن ‌عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ثقة
  12. عن ‌الْبَرَاءِ، صحابي
  13. قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٦٢١ - حَدَّثَنَا ‌زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ‌وَهَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ - الْمَعْنَى - قَالَا: ثَنَا ‌سُفْيَانُ، عَنْ ‌أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ، قَالَ ‌أَبُو دَاوُدَ : قَالَ ‌زُهَيْرٌ: ثَنَا الْكُوفِيُّونَ ‌أَبَانُ ‌وَغَيْرُهُ ، عَنِ ‌الْحَكَمِ ، عَنْ ‌عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ ‌الْبَرَاءِ، قَالَ: «كُنَّا نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا يَحْنُو أَحَدٌ مِنَّا ظَهْرَهُ حَتَّى يَرَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَضَعُ» .

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده صحيح. سفيان: هو ابن عيينة، والحكم: هو ابن عتيبة. وأخرجه مسلم»

    على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ٦٢١ص 464 https://shamela.ws/book/117359/593

في طبعاته

  • طبعة دهلي مع عون المعبود رقمه ٦٢١ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ٦٢١ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده صحيح. سفيان: هو ابن عيينة، والحكم: هو ابن عتيبة. وأخرجه مسلم

    ص 464 https://shamela.ws/book/117359/593