سنن أبي داود ٥٠٨
سليمان بن الأشعث السجستاني
«أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ»
ليس في نصه أنه من كلام النبي ﷺ، فلا يُؤطَّر بالذهب.
السند
- سليمان بن الأشعث السجستاني
- حدثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ثقة إمام حافظ
- وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ، مع من قبله ثقة
- ثنا حَمَّادٌ، ثقة ثبت، فقيه.
- عن سِمَاكِ بْنِ عَطِيَّةَ ثقة
- مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، طريق آخر ثقة ثبت
- ثنا وُهَيْبٌ الحافظ، ثقة ثبت، لكنه تغير قليلا بآخره
- عن أَيُّوبَ ثقة ثبت حجة، من كبار الفقهاء العباد
- عن أَبِي قِلَابَةَ ثقة فاضل، كثير الإرسال
- عن أَنَسٍ صحابي
النص كما طُبع
٥٠٨ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَا: ثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ عَطِيَّةَ (ح) وَحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثَنَا وُهَيْبٌ جَمِيعًا عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: «أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ» ، ⦗١٩٩⦘ زَادَ حَمَّادٌ فِي حَدِيثِهِ: إِلَّا الْإِقَامَةَ.
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«إسناده صحيح. حماد: هو ابن زيد، ووهيب: هو ابن خالد، وأيوب: هو ابن أبى تميمة السختيانى، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي.=»
على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ٥٠٨ص 383 https://shamela.ws/book/117359/512
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده صحيح. حماد: هو ابن زيد، ووهيب: هو ابن خالد، وأيوب: هو ابن أبى تميمة السختيانى، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي.=
ص 383 https://shamela.ws/book/117359/512